語文政策，不止特區十年來混亂，中國的語文，九十年來，一直處於混亂狀態。
為什麼是九十年？因為「五四運動」，就是由「語文革命」開始的。陳獨秀和胡適，一伙二三十歲的小毛頭，激情有餘，學問還沒做夠，他們想中國實現「德先生」、「賽先生」，認為妨礙他們的頭號敵人，就是傳統的中文，拿文言開刀。
但中國的文言，兩千年來也不斷演變，科舉八股的文言，與蘇東坡的文言僵化和靈巧不一樣；《資治通鑑》的文言，也跟清代筆記的文言深淺不同。陳獨秀和胡適，把中國的文言視為仇敵，為後來的毛澤東開了偏激的先例，如同凡地主必是罪大惡極的剝削者。五四就是「文革」的上篇。
因為「五四」，中國語文從此走上魔道，代替文言的「白話文」，巴金、魯迅、朱自清，不是平庸，就是沙石累贅之嚕囌。時間的流水過去了，四十年代的白話文代表作，今日能讀得入目的，只剩一個張愛玲，因為張小姐的白話文作品，還是師承了《紅樓夢》的舊底子。
「五四運動」之幼稚，就在這裏開始。由語文開始「改革」，在一伙業餘份子手上，品味越改越低下。他們以為，把文言改革掉，寫說白話，就可以推動中國人推向民主和科學，沒想到先把英語的末枝引進來，玷污了簡潔的中文。
「五四」的語文改革成功了嗎？沒有。隨手拈來一段今天的新聞：「國民黨秘書長謁中山陵，紀念孫中山奉安八十周年。」
這段文字，表面是白話，但什麼叫「奉安」？這一樣是「五四青年」仇視的封建帝皇文言。孫中山是共和民主的總統，明明親美崇洋，他的墳墓，中國人還把它當做皇帝的「陵」，訪孫墓，叫做「謁陵」，這就是中國人抗拒民主擁抱獨裁的DNA明證。
語文是意識活動的表現，使用什麼樣的語文，如同講話什麼口音，一看就知道這位語文的消費者，智商屬何等級，思維是何路數。「五四運動」由改革語文開始，開頭關鍵一步走錯了，其他高深一點的什麼民主科學，不必浪費時間評估。
「五四運動」在二十世紀的人類文明史上全無地位，胡適陳獨秀一大堆，加起來，在世界上，不及印度一個甘地之知名。「反思」或紀念「五四運動」，是人生最無聊的事之一。還是找一個帝陵，一年復一年的「謁」下去好了，從國民黨頭頭南京謁中山陵，到謁毛堂北京的人龍，就會明白中國的語文為什麼東改革，西「微調」，還是不合格，還是越來越蠢。