【本報訊】「若然忘記20年前親歷的痛苦，又那有資格紀念耶穌2000年前在苦路所受的苦楚。」八九學運領袖熊焱昨晚到東區善樂堂與60名教友分享，以《聖經》中耶穌在苦路受難的故事，比喻1989年民運歷程。耶穌最終以復活作為受難的終結，參與分享會的教徒相信，六四最終也會得到平反。
約60名基督徒昨晚在善樂堂，透過耶穌生命最後階段的苦路14站，總結六四事件。民運人士熊焱及張前進，昨分別以牧師及傳道人身份主持活動，將耶穌由被判死刑，至被釘十字架及安葬後復活等事迹的14個歷程，比擬由中共前總書記胡耀邦逝世引發大規模民主運動，及至軍隊鎮壓、中共秋後算賬搜捕民運人士，到天安門母親追求公義等六四情境。
重逢當年同囚摯友
熊焱承認，分享會中重提八九民運，感覺恍如重新再經歷一次六四，心情非常沉重。他與張前進在聚會期間都先後感傷落淚。到香港參與了紀念六四的遊行，他對港人堅持平反六四深深感動，希望全球也有類似的悼念六四活動，特別是內地教徒可衝破障礙、談論六四。
六四後曾與熊焱一同被收押秦城監獄兩年的張前進，也親身參與整場學運。他表示，昔日兩人囚於同一個牢房成為摯友，民運時是北京語言學院（北京語言文化大學前身）三年級生的他，對耶穌在苦路中遇見聖母的一幕最感動，恍如重歷當年拜別母親前往天安門廣場絕食的情境。他對教友誦唱的聖詩《安魂曲》也有很大共鳴，「天公如此不公，喚走有志青年，留下古稀雙親，全家心碎。」
韓東方指工運進步
耶穌苦路以復活為終結，分享會則以六四得到平反落幕，大會主持形容今天淡忘六四真相的人，就像當年迫害耶穌的權貴，始終無礙耶穌復活、六四平反。
熊焱昨午在外國記者會出席研討會時表示，回家的路仍然漫長，明日會嘗試申請證件回內地探望年逾七旬的雙親。前工運領袖韓東方在同一場合表示，六四事件後，中國的工人運動不斷進步，從前罷工會被判刑，今天發動罷工也未必會被拘捕，認為中國的民主化經已展開。