卜大中 台灣《蘋果日報》總主筆
上周是五四運動九十周年，中國固然不鼓勵紀念，以免節外生枝，台灣社會也沒甚麼紀念氣氛，只有少數學究寫些感慨文章。顯然五四運動已成昨日黃花。
胡錦濤主席說，五四是愛國運動，只講對三分之一。五四的發生是學生打倒向帝國主義屈膝賣國的軍閥的運動，但五四運動主要的精神是追求現代性，具體內涵是德先生（民主）和賽先生（科學）。但是五四先後遭到老蔣和老毛的背叛和利用，以致魂飛魄散。
蔣毛皆掏空五四精神
根據李澤厚教授的研究，老蔣先打着五四的旗子利用五四菁英打倒軍閥，鞏固政權；老毛接着把老蔣打成封建落後餘孽，高舉民主自由的進步旗號，接收五四菁英幫忙打倒國民黨；然後在雙百運動及文革中痛整五四自由主義菁英。易言之，蔣毛都利用五四，把五四自由主義變奏為民族主義，愛國主義，圖利自己的政權，而徹底背叛、消費、扭曲，掏空五四精神。
五四運動在當今中國是諸多禁忌之一，因為它強調西化，民主和自由主義的批判精神，其中還含有個人主義內涵，同時也讓人勾聯起八九民運和六四屠殺。這些都是中共的痛腳，踩不得的。科學部份中國倒是發揚的很努力，目的在讓中國強大起來，是工具理性；但中國並不希望科學成為中國人的生活方式和思考邏輯，以免具備獨立思考的能力而挑戰中共統治的正當性。換句話說，中國的國教還是民族主義，不是別的主義，更不是五四精神。所以，德先生和賽先生，中國只取賽先生的一半，只得到五四精神的一小部份，另外被分屍的大部份已變成幽靈鬼魅，時時讓中共政權提心吊膽。
台灣對五四沒興趣的原因，倒和政治無關，而和時代有關。一方面五四畢竟發生在九十年前遙遠的中國大陸北方的事情，和台灣沒有連結感和切身感。現在年輕人別說五四運動了，連三十年前台灣發生的美麗島事件都是上古史而無所知悉啦。跟年輕人說五四就像聾子聽到啞巴說瞎子看到鬼。
五四啟蒙已在台完成
另方面，台灣後現代氣氛濃厚，對過去的理念並無興趣；而且連馬英九都沒提五四，表示台灣人即使是統派，在集體潛意識裏也都對中國的事遺忘和疏離。但最重要的原因還是：台灣已經大致完成了德先生和賽先生的志願，不存在這兩個問題了。就像現在沒人在呼籲要展開工業革命一樣。
台灣不理會五四是好事，表示民主與科學已成家常便飯，五四的啟蒙已在台灣功成身退，不需要耳提面命了，雖然台灣的民主和科學需要精進的地方還很多。所以台灣人民應該高興大家忘了五四，而不是紀念五四。