世事常是這麼諷刺，終日不高興的愛國義士總說某國「辱華」某人「反中」，於是要抗議、抵制、潑糞……孰料出言辱華的竟是黑髮黃膚的同胞。成龍此番語驚四座，正辱及中國人全體。
若論二十年來辱華之最，當數六四屠殺，這給國家形象、中華文明和中國人民的感情都造成巨大傷害。無數仁人志士不屈不撓地為六四正名，正是要洗雪國恥。連共產黨也不覺得這是光榮的事，於是從「暴亂」到「風波」再到閉口不提，對六四禁忌詞避之則吉。只有馬力、陳一諤者流才唯恐這份民族恥辱還不夠深，一再挑開六四血痂，要大家毋忘人血的顏色。
廿年已矣，國家蒙羞依舊。史學家吳思曾探究中國歷史的平反周期率，岳飛昭雪「莫須有」沉寃，等了二十一年，恰好和五七年「右派」平反的時間跨度一樣。可見民間俗語「二十年後又是一條好漢」並非毫無根據。歷代王朝的平反周期，都是先帝薨，繼位者鞏固權力之後，推翻前朝寃案的風險遞減而利益遞增，利大於弊的事情何樂而不為？明朝列位皇帝在位時間平均為十六年多一點，下一個坐穩江山約需幾年，這樣大致就是二十年。誠然，明成祖、嘉靖、萬曆三朝皇帝在位時間長，寃案平反的周期也因之延長。另有特例就是隔朝平反。明朝袁崇煥蒙寃而死，清朝乾隆皇帝還他清白，下詔追諡。彼時已隔了一百五十年，無論如何，袁公還是平反了。
再看本朝，江澤民在位十五年，胡錦濤親政六年（他不可能比十五年更長），這兩人都沒有意願平反六四。下一任呢？天曉得！於是又想起侯德建的歌：「一次再一次，永遠；總是同樣的故事演了再演；一次又一次，永遠；總是同樣的叮嚀勸了又勸；就這樣一遍接一遍；總有一天，我們把所有的欄杆都拍遍；只不知道，那究竟要等到哪一年，哪一月；那究竟要等到哪一天？」
可嘆當朝統治者比起帝制君王的道義承擔都不如遠甚，再看成龍望人成蟲和望人成奴之論，便知自由和正義為何離中國那麼遙遠了。成龍只是藝人，並非政治家，他卻偏偏道出了一群像蟲子那般活着的奴民心聲。所幸無權者還有最後的權力，就是堅執他們的記憶，點燃紀念死難同胞的燭光。只要中國人拒絕遺忘國恥，天日昭昭，天日昭昭，六四就有正名的那一天。
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孔捷生
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