桑普 文化評論人
二十年前的四月二十六日，在鄧小平的批准下，《人民日報》發表四二六社論，為當時的北京學潮定性：一、羅織：極少數別有用心的人利用學生，製造謠言，蠱惑人心，污蔑、謾罵、攻擊黨和國家領導人，打着民主的旗號破壞民主法制，目的是搞散人心，搞亂全國，破壞安定團結。二、定性：這是一場有計劃的陰謀和動亂，要否定中共的領導和社會主義制度，是嚴重的政治鬥爭。三、誇大：如果縱容，將會出現嚴重混亂，十年改革開放成果將成泡影，因此黨和人民必須旗幟鮮明、堅決、迅速制止這場動亂，否則國無寧日。四、自捧：廣大同學希望消除腐敗和推進民主，正是黨和政府的要求，但只能在黨的領導下實現。
四段論法打壓異己
這套羅織、定性、誇大、自捧的「四段論法」，是歷來中共打壓異己、持續專政的法寶，夠簡單，夠煽情，很能迎合幼稚無知的心靈，以及畏權貪財之輩的諂媚需求。時光荏苒，二十年來，後兩類人的數目不斷擴增，而這種思維更蠶食年輕人的心靈。如果他們在關鍵的中學和大學時期，沒有吸收最基礎的邏輯、哲學、歷史等人文學養，形成批判思考和理性精神，敢於追問：「誰是那些極少數別有用心的人」、「那些謠言是甚麼」、「口頭批評領導人犯了甚麼罪」、「群眾當時破壞了甚麼民主法制」、「有何證據說有人陰謀搞亂全國」、「當時狀態是否配稱為動亂」、「是誰造成貪腐官倒」、「為何人民必須服從黨才可反貪腐和推動民主」，就極有可能終其一生，甘於愚昧，怯於強權。
時至今日，幼稚無知之徒畢竟大有人在。港大學生會會長陳一諤，公開表示六四鎮壓應歸咎於學生不理性，屠城只是有點問題，認為民運應在收到最大效果的時候結束，而香港人和偽民主派都是反共，充斥着民主紅衞兵，民主黨和支聯會反中亂港。這些是他所津津樂道的獨立思考，抑或是上述黨國四段論法的餘緒？一位理性的公民會問：一個人不理性，就是他被亂槍射殺、輾成肉糜、橫屍街頭的理由嗎？犯下如此獸行的人，難道只是有點問題？根據當時中國刑法，當天的殺人行為不屬刑法上的正當防衞、緊急避險，殺人者為何不被依法追訴？二十年前的民運，曾有收到過所謂最大效果的時候嗎？把爭取民主、表達不滿的人，通稱為民主紅衞兵，何解？紅衞兵的本質和目的是甚麼？與民主派同類嗎？民主派曾如何讓香港陷入混亂？由此看來，陳會長的所謂獨立思考，只不過是無知的遮羞布而已。陳會長，破除愚昧，此其時矣。萬眾殷切期待。
另一方面，畏權貪財之輩也人多勢眾。
巨星成龍，最近出席博鰲亞洲論壇，面對兩岸政經人士，揚言：有自由好，還是沒有自由好？真的我現在已經很混亂。太自由了，就變成香港和台灣今天這個樣子，很亂。我慢慢覺得，原來我們中國人需要管的。
成龍言論同出一轍
據筆者長期觀察，真誠地附和上述觀點的人，確實為數不少。細想，這種想法畢竟跟四二六社論同出一轍：中國人太自由會很亂（羅織），需要被管（定性），香港和台灣已很亂（誇大）、有政府管才好（捧黨）。請問：既然中國人都需要被管（大前提），而國家領導人、黨委、官員都是中國人（小前提），那麼結論是甚麼？成龍，你敢說嗎？
明事理，存正氣，鼓勇氣，以批判思考和理性胸襟，以尊重人性尊嚴的態度，面對歷史和自己，我們自可昂然拆解詭秘的黨國四段論法，將四二六幽靈一掃而空。