副局長騷名片風波，入境處要捉「內鬼」，懲罰那個把事情捅出去的官員。
這就應了年初車公的一枝籤：「君不須防人不肖，眼前鬼卒皆為妖。」當日籤文，明白解釋：「內有家鬼，自身不安，家宅不吉，求財不遂。」
中國玄學多讖語預言。粗分兩種：一種是宿命大定，無論怎樣改風水，也躲不過。「閻王叫你三更死，不許留人到五更」，無法趨避。
就像明朝滅亡，有一部《乾坤萬年歌》就說過了：「十八孩兒跳出來，蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘，五湖雲擾又風顛。」十八孩兒，不是指十八個小童，而是「十八子」拆字，合成一個「李」，說有一個姓李的出來造反，果然，明末發生李自成暴亂。
春秋二百餘，指清朝國祚，二百多年，也沒說錯。「五湖雲擾」，指太平天國匪亂，一直打到江南華中，大傷清國元氣。這一切，早已安排的。
神明讖語，改不了，人間相士的諮詢，卻能教人趨吉避凶。趨避之道，就是可以用人為的意志，更改宿命的一些安排。
戊戌變法的譚嗣同，湖南湘潭人，小時與父親一起遊衡山。在山上，碰見一個拿羽扇的相士，端詳小孩的臉孔，說：「是兒骨相不凡，惟他日囗歷仕途，宜外官，不宜京曹。過三品，則京外胥宜矣，否則必有大禍。」
譚嗣同在江蘇當了知府，一八九八年，光緒皇傳旨叫他上京。那時他爸爸在湖北當巡撫，急令兒子：千萬不可去京，就地辭職退休。
譚嗣同陷入兩難：在家從父，父命難違；但君臣父子，皇帝的旨意更不可違。寫了一封信給父親：我還是要替光緒皇帝改革，為國家做事。信寫好，又覺得父親的命令還是很重要，信擱在抽屜，不敢寄出。
這時，康有為來訪，看見譚嗣同猶豫，說了一句：「斯人不出，如蒼生何？」就是這句話，害了譚嗣同，他決定整裝上京，結果終於送了命。
命運有兩種，一種是宿定題（compulsory），一種是選擇題。選擇題，吃A餐還是B餐，讓你自己決定。譚嗣同如果聽爸爸的話，因為爸爸早就聽了相士的話，選擇B，不要A，下半生就不一樣。「斯人不出，如蒼生何」，這八個字對中國的文人，最有挑逗性，他們高估自己，低估中國政治的醜陋，「聖人出，黃河清」，以為自己就是聖人。嚴格來說，譚嗣同是自殺的，古今很多讀書人，以為「救國」，也趕往這條死路，叫也叫不回來，儍瓜吧？