桑普
文化評論人
北韓發射火箭，威脅相鄰地區人民的生命安全，瞬間消耗掉全國一年糧食總值。美日韓說大浦洞二型導彈飛越日本，分三節落入海洋，射程較九八年的導彈遠一倍。北韓堅稱該火箭不運載導彈，只運載人造通訊衞星光明星二號，而該衞星已進入太空，向地球廣播金日成和金正日的讚歌，活像七○年中共發射人造衞星「東方紅一號」並向地球廣播《東方紅》。
親吻炮彈 口稱揪心
北韓官方報道，在發射火箭當日，領袖金正日親臨現場，讚賞軍方表現，但同時遺憾無法用發射火箭的經費來幫助人民，當場傷心落淚。說得形象化一點：金正日一面豎起拇指，親吻炮彈，一面愁眉啜泣，口稱揪心。筆者倒想看看我們的影帝（包括政治影帝和電影影帝），會怎樣同時扮演這副幾近精神分裂的神情。畢竟，這一表情概括了大部份專制政權的兩大生存法寶：恐懼（炮彈）和謊言（淚水）。
在北韓，專制者通過一種精心設計的制度，將恐懼和謊言周密地滲透到國民的微觀生活中，讓黨國的權力意志，佔據、麻痹、侵蝕國民的思想。
在沒有大饑荒的日子裏，筆者曾經親身目睹以下景象：全國只有一個電視頻道，只有愛國新聞、愛國歷史劇和愛國歌曲三類節目放映；平壤晚上沒有路燈，只有交通燈柱，沒有交通燈號，白天到處都是大同小異的標語；從平壤到開城的路上，外面的農地明明沒有莊稼，導遊卻說那裏是全國最肥沃的土地。開城落後得很，人民在髒水溝裏淘洗衣服，抬頭瞧見車上的我們，驚愕萬分；妙香山的峭壁上，大字刻印着金日成的革命口號，深紅色，自遠處清晰可見；許多城市房屋的牆體薄得可憐，但「主體思想塔」等大型建築或雕像卻異常龐大宏偉；地鐵站內往來的市民，活像一大群預先編排好給我們參觀的演員。少年宮內兒童被集訓各種技能以娛賓，做錯了即被當眾訓斥，連哭也不敢放聲；兩名工人黏貼宣傳海報，背向我，我照相，突然有數人自板後的樹堆中竄出來，向我大聲吆喝，我掉頭走，他們中有一二人更朝我追過來……以上就是真實的北韓。如果有人對毛澤東時代的中國大陸一知半解，不妨在情況允許時，親赴北韓，增廣見聞，保證大開眼界。
爭權奪利沒有不妥
在專制社會中，當恐懼和謊言被重複千百遍後，大部份人就沒有了被嚇、被騙的感覺，對自己和別人的遭遇變得麻木不仁，覺得這樣才是真實的世界，爭權奪利沒有甚麼不妥，自己感覺良好最重要。如果別人善意叮囑他們宜從根本做起，擺脫恐懼和謊言，他們或許會怒目相向，說已過得很好；即使有不好，也得自行改進，不容別人說三道四。不過，任憑恐懼和謊言不斷累積，逐漸硬化成麻木和暴躁，正是歷史上諸多文化衰落的開端。如不正視問題的根源，去除恐懼（勇氣），揭發謊言（正氣），文化是不可能有活力的。
為甚麼金正日的眼角含着淚水？不是因為他愛那片土地愛得深沉，而是因為當地人民一般沒有足夠的勇氣和正氣來消除恐懼和謊言，讓他表演甚麼，人民就得看甚麼！
放眼內地和香港，我們的文化氣質又如何？有無雷同之處？官場中人，有無類似金正日那種幾近精神分裂、淌流鱷魚淚的行徑？侵害民權後，還要偽裝受虐，三呼無奈？民間又有無足夠的勇氣和正氣，爭鳴揭弊？這些問題都很值得深思。