《禮儀師之奏鳴曲》裏的一場殮葬戲：美少女早逝，禮儀師為她易服入棺，披上一件楓紅的壽衣。
紅這個顏色，穿在女人的遺體上，一向是一腔復反的寃情，女人穿一身紅衣上吊，「紅」就是化為厲鬼回來算賬的意思。
但《禮儀師》裏這身紅衣，不是鮮紅，顏色深一點，並無戾氣，只有哀怨和慈悲。
女人穿衣的藝術，舊時的中國有：「春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艷」，衣服的色彩格調，與春華秋實的四季相配。
中國穿衣的基本法，還有一條：「見客宜莊服，遠行宜淡服，花下宜素服，對雪宜麗服。吳綾蜀錦，生綃白苧，大袖廣襟，使有儒者氣象。」
美少女香夭，是終極的遠行。偏偏不着素服，取紅色的偏鋒，就像山水畫，春服只是淡淡幾筆的石濤水墨，入殮着艷服，用色大膽，是為大千潑墨的哀筆。
日本人對色彩敏感，因為春來賞櫻，秋至看楓，夏天一片綠油油的菜花田，冬日白皚皚的雪景。和服如詩如畫，一件件都像浮世繪。《禮儀師》裏的殮服，怕都有命意在吧？外國的觀眾，看了印象深刻，因為文化差異的原故。
德國的納粹少年團着深棕的制服，意大利墨索里尼的法西斯兵黑服。「文化大革命」的中國，全民着成了藍螞蟻，獨裁統治，必定是色彩先行專政。
今日中環的CEO和OL行政服，清一色的阿曼尼西裝黑，因為是意大利的牌子，對法西斯的黑色未能拋卻。法西斯之前，是中世紀的黑暗時代，僧侶也着黑色，梵蒂岡的紅衣主教卻穿紅。漸漸法官也着黑色了。法國小說《紅與黑》，就是教廷和法庭之間的十九世紀社會現實，那時的知識份子爭取自由，就是要打破紅黑兩極的壟斷。
意大利後來也出了維沙哲（Versace），相對於北部的肅穆，把地中海的棕櫚和陽光打開窗子帶進來了。意大利時裝史是一場專制和自由的戰爭，《禮儀師》的服飾，是生死輪迴的過場音樂，看衣服，觀照輪迴，是多心了吧？