看完《禮儀師》，許多朋友的民族自卑感加劇：原來人家日本的死人化妝業品味高尚，薄粉淡抹，一張遺容，化得比蒙娜麗莎的那張臉孔更富有藝術的境界，為什麼香港儀館和九龍的那幾家，出席葬禮，瞻仰遺容，一張紅通通脹鼓鼓的蠟臉，總是惡作劇地叫人嚇一跳？
會不會是遺容化妝這個行業，在香港受到壟斷？你的爸爸不論是百億巨富還是退了休的大廈管理員，子女聊表孝心，只要幫襯香港的殯儀一條龍，遺容化粧，缺乏消費選擇，據說港島區只有由林伯來包辦，九龍區則幾十年來只有一位昌嫂打理，加上這一行公認邪門，沒有年輕人願意加入，化妝技術，因循守舊，自咸豐年代一直沒有與時俱進，造成瞻仰遺容這個環節，有點厭惡指數。
感謝日本人。自從《禮儀師》公映，殮葬這個行業，有了本木雅弘這位英俊小生做代言人，香港就有望吸引上進青少年投身遺容化妝這一行。
什麼毅進計劃、展翅閱讀、職訓局之類，快快開班，吸納新血，打破殯儀館昌嬸九叔六七十年來的家族世襲壟斷，以後靈堂排隊，瞻仰遺容這個節目，大家就可以像到西九文娛藝術區參觀法國梵爾賽宮的名畫一樣，不再心中暗叫一聲「我的媽」，就可以快樂而淡恬地品味鑑賞。
《禮儀師》珠玉在前，香港人心戀日，日本駐港領事館如果能與祖家聯絡，每年發放十個獎學金名額，「食住條水」，為香港學生提供培訓，就是為香港人做了功德。
《禮儀師》全球公映，弘揚慎終追遠的孝思，而不是輸出鬥爭父母的「革命」，從阿拉斯加到雪梨，提醒人類珍惜身邊的親人，在金融海嘯六親不認的時代，成為最偉大的和諧工程，這是日本人的大功德，協助香港提昇六十年不變的遺容化妝術，就是本片的小功德了。不然看了電影，只有富豪才可以包機從日本請禮儀師來，拒絕幫襯本地工業，社會就造成分化了。
分化是不好的，對嗎？至緊要全民的質素一起提高。《禮儀師》為香港人帶來什麼「啟示」？就是愛慕日本，不要只愛慕人家的壽司刺身、模仿人家的卡拉OK，盜版人家的多啦A夢，這一切都是所謂「硬件」。
中國武漢的兩個女人，穿了和服在街上走，就被指為「漢奸」，遭到中國人追打，與其生前學穿日本和服，不如死後，引進大和民族禮儀師奏鳴曲風格的品味包裝，一張遺容，化得像四月的早春，一身和服的壽衣，穿得像一席天國的盛宴，推入焚化爐，一把火燒了，再讓憤青們鑽進爐裏，一面發瘋似地扒灰辱駡去？