張愛玲的廣東話雖然唔嗲唔吊，但華洋雜處的女生宿舍在她筆下喧嘩多采，內地留學生、外國修女、南洋華僑和港產千金小姐打成一片。後者的處境寫得尤其抵死：「本地學生可以走讀，但是有些小姐們還是住宿舍，環境清靜，宜於讀書。家裏太熱鬧，每人有五六個母親，都是一字並肩，姐妹相稱，香港的大商家都是這樣。」呵哈呵哈，豪宅裏媽媽的數目迄今不變，不過子女一般未發育就送到外國去了，巴丙頓道沒有他們的身影。
「寂靜中只聽見樓上用法文銳聲喊『特瑞絲嬤嬤』」，發聲的巨肺不知道隸屬路克嬤嬤還是亨利嬤嬤，在別人地頭以家鄉話吆喝向來特別刺耳。我直到最近看《聖訴》，才留意到天主教的修女有不少採用男聖名字，不免大驚小怪。是因為六根清淨，沒有性生活所以連名字的性別界線也沒有了，還是聖人那一行陽盛陰衰，女聖買少見少，女出家人不得不用雄赳赳的名字？
寫馬來亞僑生：「她們的話不好懂，馬來亞口音又重，而且開口閉口『Man!』，倒像西印度群島的土著，等於稱對方『老兄』。」她大概不知道香港本地人戲稱外省人「老兄」，唸作「撈鬆」，嘲弄他們廣東話講得東歪西倒，嚴格來說帶着歧視成份。不過上海人她一樣揶揄，教體操的陸先生「左右左右」擅自改為「左腳右腳」，唸出來成了可笑的「幾夾右夾」。