易水虹 大陸自由撰稿人
黃巢的《不第後賦菊》說：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」這是標準的「反詩」。唐朝人沒有今天的中國人這樣能忍、能受，考個「舉人」中不了，就大怒於政府的有眼無珠，毫不客氣的造了反。
宋江在潯陽樓上題「反詩」：「心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！」宋朝人也沒有今天的中國人這樣能忍、能受，他們主張「有仇報仇，有寃報寃」，宋江即聲稱「他年若得報寃仇，血染潯陽江口」。
今天的中國人太能忍
以古鑑今，今天的中國人是太過能忍，也太過能受了！在二月二十五日，三名「進京告狀」的新疆人，於北京的王府井自焚。在「全國人大」開幕的前一天，六名「進京上訪」的福州老人，又於人民大會堂附近的街口，口服農藥自殺。今天的許多中國人也太過厚道了吧，寧肯「自虐、自殘、自殺」，也不去「以下犯上」，也不去動官家一指頭！
夏朝最後一個皇帝夏桀在世時，曾說過：「天之有日，如吾之有民，日有亡哉？日亡吾亦亡矣。」夏朝老百姓憤恨地回應：「時日曷喪，予及汝偕亡！」老百姓的意思，是「捨得一身剮，也把皇帝拉下馬」，死也要大家一起死，一起完蛋，而不是「自虐、自殘、自殺」的做「自了漢」了事。「精神上打擊、經濟上封鎖、肉體上消滅」，這三種彈壓民眾的手段，以「肉體上消滅」最為徹底，最具恫嚇力。但「民不畏死，奈何以死懼之」，無論是湖南羅賢漢的玉石俱焚，還是三名新疆人的自焚；無論是「刀客楊佳」的襲警殺人，還是六名福州老人的自殺，他們畢竟是都不怕死了。
淪落至活着比死可怕
「活着比死更可怕」，中國竟然淪落到此般天地，連「自虐、自殘、自殺」的國民都與日俱增了起來！「做鬼也幸福」的中國人，或可賦詩於黃巢、宋江後：「中華六月六出花，顛沛潦倒官來殺。殛身寃屈成寃鬼，不妨投死效楊佳！」
「刀客楊佳」有一句名言：「你不給我一個說法，我就給你一個說法。」太過厚道的中國人，含寃未雪而抑鬱得去「自虐、自殘、自殺」的中國人，都應該「學而時習之」。