四川有報紙報道，四川大地震時揹着妻屍逃難的「揹妻男」吳加芳，最近因為不肯供養父親，被胞弟吳加香告上法院。
這種家庭糾紛，哪裏都有，但到了中國，這件事情「在社會上引起強烈反響」。所謂「引起強烈反響」，就是有很多人，對這一件事指手劃腳，說三道四。
中國人總叫人家不要多管閒事，但中國人最喜歡管閒事。中國人管起人家的閒事來，好像自己家裏的事一樣，特別賣力。
這個吳加芳，因為揹過妻子的屍體，曾被稱為「最有情義的男人」，前不久還和一名慕名相愛的女子結了婚，開始了另一段「幸福生活」。
在中國，流行樹典型，立標兵。吳加芳於是成了一個形象。成了這個形象之後，在他身上發生的事情，必須有情有義，只有這樣，才符合全中國人民膚淺的道義要求。
現在，全國人民卻發現這個「有情有義」的男人，竟然連自己父親都不肯供養了，馬上斷定他十惡不赦，大逆不道，立即產生了「強烈的反響」，對他大肆鞭撻了。
一個人對老婆有情有義，跟他供不供養父親，是兩件碰不上頭的事。一個人不肯供養父親，也未必就是無情無義，你怎麼知道他們父子間有過什麼樣的故事？
中國人對自己的要求不高，但對別人的要求特別高。那些被人定下崇高形象的人，於是便如生活在刀口上，不能有一絲差錯和瑕疵，否則，必須一死以謝天下。
我想這個吳加芳沒有後悔揹着妻子的屍體千里走單騎，但他大概後悔被人發現他做了這一件事。被人發現他做這一件事之後，他背上的妻屍就變成了他的一個「品德十字架」，一輩子都放不下來了。