林忌 時事評論員
「劍橋怎可以賣身投靠這個獨裁者？」一個二十七歲的德國籍青年，在劍橋的溫家寶講座中擲鞋，被控擾亂公眾罪，下周二出庭。
上次伊拉克記者向美國總統擲鞋，國內的著名通訊軟件上，立即「應景」出現了擲鞋的表情符號，憤青人人爭相慶祝，國內與香港媒體大字標題報道，不少人還對布殊的身手敏捷恨得牙癢癢的，問：「為何擲不中？」
上綱上線為卑鄙伎倆
從英國警方的控罪判定，當事人只是示威，而非襲擊，因為沒有使用其他具殺傷力的物件。有布殊回應的先例，中國理應比布殊的回應更高明，偏偏堂堂的總理與外交部，居然把一件小事，上綱上線到「破壞中英兩國人民友誼」的「卑鄙伎倆」，和布殊事件一比較，為何美國總統拿得起放得下，中國政府卻反應激烈呢？
為甚麼表面上牛仔作風的布殊，在避開面前的兩隻鞋之後，卻仍然可以談笑風生，還有即時的急才，笑笑口說是十號鞋；反之鞋擲溫家寶，遠在目標一米外，根本沒有殺傷力，正是向世界各國示範中國政府的開明與開放的一面的免費宣傳機會！結果呢？口出惡言批判，小事化大的中國外交部，實在是外交零蛋，如果周恩來再世，必定吐血身亡且死不瞑目。
憤青的邏輯很奇怪，當他們為擲美國的民選總統兼元首布殊，甚至九一一恐襲拍爛手掌時，他們從來沒有考慮過這是擲美國的人民，殺美國的百姓；可是溫家寶遇鞋，他們就說成是中國人民受侮辱──不會吧？中國人那麼容易被侮辱嗎？
首先，溫家寶不是民主選出來，他無權代表全中國人民；其次擲鞋者的動機是反對劍橋向「獨裁者」獻媚，這是針對劍橋校方及獨裁政權，而非針對中國人民！如果擲鞋就等如侮辱了中國人，那麼憤青們這幾個月侮辱布殊的一切，對美國人的感情傷害又如何計數？同樣一件擲鞋，國內的網站也是雙重標準，搜尋「擲鞋」，只可以找到擲布殊，卻不能找到擲溫家寶，為甚麼？說到底，這正正是那年輕人擲你的原因──就是因為中國仍然是一個獨裁政權呀，連領導人被擲鞋，也不能公開討論，討論區的帖子，一個一個被網管刪除，對中國人最大的侮辱，莫過於此。連討論總理有沒有被侮辱的自由，都要身處外國才可以有。
憤青以為全世界講錢
憤青最大的悲哀，就是以為中國富強了，全世界的價值觀就應該和他們一樣見錢開眼；數着數着，錢呀錢呀，甚麼餓死法國人，買起美國人，說得口沫橫飛，卻永遠不明白，當你國家仍然是一個獨裁政權，充其量就只能得到蘇聯和納粹德國的待遇──在西方眼中，當年的蘇聯比起今日的中國，強得多了！人民沒有自由，沒有民主，沒有法治，這種原罪是永遠用多少錢，都無法洗脫的──就和當年的納粹德國一樣，只會叫人害怕，不會叫人喜愛。就和清朝中國人頭上那根辮子一樣，在割走之前，永遠都是恥辱的標記……