古德明 專欄作家
一月十五日，香港行政長官曾蔭權宣布押後政制改革咨詢工作一年，立法會民主派議員異口同聲批評他違背諾言；同一天，國際人權觀察組織發表報告，累牘連篇批評中共申請主辦奧運時許下的「改善人權」言諾完全沒有實現。這樣的批評名副其實是無的放矢。
中共為政方略之中，「誠信」兩字從來無有。我國抗戰前夕，毛澤東這邊指天誓日，說要和國民黨「停戰議和，一致抗日」；那邊口血未亁，就告訴共軍：「我們的決策是一分抗日，二分應付（國民黨），七分發展。」於是毛澤東贏了天下。
毛澤東撒手歸塵後，鄧小平一九七七年四月在縲紲之中披肝剖膽，說「完全擁護華主席抓綱治國的方針」；一九七七年七月獲准復出政壇，馬上着手攻擊華主席治國的「兩個凡是」主張，不過三年就逼華主席退位，大權獨攬。
江澤民政府繼毛鄧遺風，一九九九年四月二十五日向麕集中南海門前請願的法輪信徒保證「不會取締法輪功，不會秋後算帳」；第二天就緊急開會，部署翦滅法輪功，法輪信徒在中國大陸從此無地立錐。
清朝學士紀盷有一次入宮值班，被太監攔住，要他講故事，紀盷講了故事的開頭：「有一個人……」然後一言不發，望着太監下邊。太監茫然問：「這個人下邊還有何事？」紀盷說：「下邊沒有了。」太監想了想，明白過來，大笑而去（《清朝野史大觀》卷九）。中共之沒有誠信，就如太監之沒有下邊。國際人權觀察組織、香港民主派議員竟然期望曾蔭權以至胡溫政府遵守諾言，未免無聊。
香港基本法所謂「民主普選」，新中國憲法所謂「國民言論、結社、示威自由」等等，都不過是中共治港治國的開場白。泛泛的開場白下邊會不會有實質的制度，你望望曾蔭權、溫家寶、胡錦濤就知道。香港政制事務局長林瑞麟人稱「林公公」，不是沒有原因的。
明太祖朱元璋是舊中國第二暴君，得國之初，曾招募一萬五千農民入伍征福建，答應事成就放他們歸耕。福建平定後，朱元璋卻下詔要他們北征。處州翼元帥副使章存道堅拒聽命，力言：「今復調之，是爽信也。」朱元璋很不高興，但舊中國君主為政，信義不能沒有，連朱元璋都不能不守（《玉堂叢語》卷四）。
朱元璋比不上秦始皇，更比不上新中國歷代領袖。毛澤東一九五八年在中共第八次全國代表大會上說：「我們超過秦始皇一百倍。」他絲毫沒有誇張。曾蔭權可以作證。胡溫政府更可以作證。