「有PHD自號專業書蟲。」客斥荒唐，問看法。「用DDT，通知專業殺蟲。」蠹魚蛀書苟活，我曉得；但人，淪為「專業書蟲」或者「專業雞蟲」，看牌面，夠費解的。讀書明理；明什麼理？如人飲水。忽有妄漢大呼：「俺專業飲水！」你難道得接一句：「余專業小便」？「讀書破萬卷，下筆如有神。」骨節是破，不是瞜，瞜完萬卷書的書脊，自我感覺雖好，下筆，卻多半稀鬆；有本事破一卷，不管操觚操人，都有神。「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」不熟讀，不深思，不聽東坡之勸，東咬西扯，能不一嘴皮毛？
陳繼儒《小窗幽記》：「書畫為柔翰，故開卷張冊貴於從容。」洪應明《菜根譚》：「讀書而寄興於吟詠風雅，定不深心。」寄興於鶯歌燕舞，已不「深心」；蠅營狗苟，鎮日銜一新書趕三場破秀，到老猶自炫人以虛，惑人以浮，就更遑論「從容」。
「天下無書則已，有則必當讀。」劣書能讀？「無酒則已，有則必當飲。」毒酒能飲？張潮《幽夢影》每多謬見。陳繼儒踏實，說「人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養之如不識字人，是謂善讀書者。」有資能讀，讀完，虛懷如文盲，那才是「善讀書者」；自詡「專業」，一來托大，二來厚顏，恐怕讀的不是人話，是鬼食完泥拉出來的一堆「潮語」。
朱光潛《談讀書》解「善讀」解得最剔透：「讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍……讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥……世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發戶炫耀傢俬。」洪應明說：「心地亁淨，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私，聞一善言，假以覆短。」當傢俬還罷了，暴發戶而專業，恐怕還把書當乳膠漆，濟私覆短。
「士大夫胸中無三斗墨，何以運管城。」積三斗墨不難，心誠，意專即可。《莊子》《達生篇》借佝僂丈人「不以萬物易蜩之翼」，點出「用志不分，乃凝於神」旨趣。朱熹教人讀書六法：循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。照方抓藥，能治貪妄，長識見。然而，要「劍雄萬敵，筆掃千軍」，要劍氣筆風破人膛，再順勢盪出一脈脈千峰競秀的詩意，卻得講究一點點底子和底氣。
孫逸仙「一生嗜好，除了革命，就是讀書」，命，一革就完；讀書，可是長遠事。所謂的專業書蟲，急功好利，要定位，計酬薦書員而已。你不會叫茶餐廳推銷「是日快餐」的企堂做廚藝家，怎麼就好意思稱薦書員為文人？為文化人？
舊時稚子入學前讀的《增廣賢文》有「積金千両，不如明解經書」，是明解，不是快解。《三字經》有「教之道，貴以專」，是貴專，不是貴多。再顯淺，《弟子規》有「不力行，但學文，長浮華，成何人……方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起……非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志」。回頭有岸，望PHD重投幼兒園，勿再薦書欺人，寫書害人，教書誤人。
以書墊腳自高，方便漁色圖利盜虛名，固然是害蟲；但為害，到底及不上沆瀣一氣，為了埋堆搵著數而推崇害蟲的學者。學者，倘若到武大郎書齋作客，肥肉入口，即涎臉推窗大喊：「得遇高人，吾夕死可矣！」這般識時務，但壞心志，這種東西，專聞旁門和左道，你說，能不配稱專業聞道家？