「自怨條命曳，今生今世去撈泥，出勤冇工分，孭住個鋤頭去修理地球，辛辛苦苦去搵食，今生今世冇希望，叫我點去做人，唉！難度過呢一世！」這是一首70年代流傳於廣東鄉間的知青斷腸歌，由一位被迫上山下鄉的知青創作，一位研究現代中國史的法國人記錄下來。
1968年，法國捲起一場紅色風暴；學生罷課，與警對峙，工人罷工聲援學生，連農民也加入抗爭。造反的學生中，有一位叫MichelBonnin。他發現，當時的法國大學生對中國特別好奇，尤其是毛澤東那句「造反有理」的口號，對年輕人很有號召力。
來港刻意結識新移民
MichelBonnin不是毛派擁躉，但覺得毛澤東這個人很值得研究，於是在大學畢業後決定來中國學好中文，以便研究中國現代史。他本想留學北京，但文革期間中外交流斷絕，惟有選擇最接近中國大陸的香港。錯有錯着，原來在香港研究中國，更加方便。
MichelBonnin來港後起了個相當吵耳的中文名，叫潘鳴嘯。為了學好普通話，他刻意結識新來港的大陸移民，結果碰上了幾位上山下鄉的知識青年。毛澤東在1968年發起上山下鄉運動，全國1,700萬城市知青被趕到農村接受農民再教育。五穀不分的知青根本不懂耕作，無法養活自己，又被農民嫌棄他們分享農耕收穫。結果有些人自殺，有些人偷渡出國，來了香港。
他們有些人第一次偷渡失敗被抓，坐牢一個月後獲釋，再次偷渡。他們有些坐船，有些游水。潘鳴嘯認識的一個成功例子，先游了兩晚夜水到澳門，再找蛇頭乘船來港。「大陸仔」來到香港遭人歧視，只能當工人，掙錢少，但總比上山下鄉好。MichelBonnin把他的知青訪談錄結集成書，書名叫《失落的一代》，因為這些知青失去了教育機會，也失去了對社會主義的純真信仰。
六、七十年代的上山下鄉運動是潘鳴嘯的博士論文題目，他慶幸當年不能到北京留學，否則不可能知道這麼多真相：「我有一位朋友在七十年代留學北京，結果是，我在香港知道的比他還多。他在北京與一位內地生同宿，內地生告訴他自己是農民出身，後來揭穿了他其實是高幹子弟。」MichelBonnin又多舉一個例子：「中共裏最反資本主義的退休高幹鄧力群，寫書批判開放改革，前年出版，結果還是要在香港發行！」
記者 蔡元貴