嚴父想改變形象，令寄人籬下多年的親生兒，增加多點歸屬感，送你家傳之寶，這個還好辦一點，起碼丟失了，開個記者招待會交代一下就行了。
有過家暴紀錄的遠房親戚，邊破冰邊緊握着破冰利器，還要用一對熊貓來表示一家團圓的話，便不得不讓人為那對名為團團圓圓的雄貓揑一把汗，你們要身體健得享天年才好；因為非親非故的綠營人士，曾揚言要毒殺這對國之重寶。
這對外交動物，也真夠無辜，身懷宣示和諧的任務，中間經反口覆舌的陳水扁阻撓，從一歲等到三歲才得以成行。有網民開玩笑，說中華鱘之死是不祥之兆，那麼，團團圓圓初抵台灣已打將起來，是不是洩露了政治機密？
還有一個麻煩，台灣往日傳統叫熊貓做貓熊，是倒轉過來的。有專家考據，說民國時期看橫排書寫的習慣，是從右到左，這個大部分反映在橫匾上的題字，到解放後所有出版物才規範成從左到右；於是一種動物的正名，有了向左走向右走的分歧。
這說法雖心存疑問，但要照顧兩岸參觀者的心理，台灣的做法倒簡單得很，繼續橫排就行了。熊貓或貓熊，憑觀賞的人自決，名由心生，各自表述。如果動物園名牌用豎排，即如立了一道皇榜，讀法無可迴避。橫有橫的學問：平衡的名牌，左右皆可，保持曖昧的彈性，由民心自決。
橫看成峰側成嶺，此中有真意，不但是化解分歧的治標法；跳出動物農莊的政治怪圈，對執着成癖的人來說，試着把定名倒過來看，發現熊貓與貓熊，本來同一物，也是場功德。
（編按：李怡專欄本周暫停。）