領袖人物，在公眾場合，該穿什麼衣服，打什麼顏色的領帶，形象賣相，開始成為東方社會的話題。
在暴發的社會，「領導人」的西裝是新的，剪裁是工整的，領帶是光鮮的，塗了髮乳的一頭染黑了的髮，也是一個樣而發亮的。
魅力不止是衣裝，沒有人格，多光鮮的西裝和領帶也沒有用。台灣總統陳水扁關進土城那一天，一身西裝，還結了一條淺綠的領帶，鼓勵台獨。然而當裏頭爛了，人民看得清楚，外面再光鮮也枉然。
一九六○年，法國總統宣布讓北非的阿爾及利亞獨立。然而阿爾及利亞的一批極右的法國愛國軍官不服。他們不滿戴高樂分裂國土。他們認為，阿爾及利亞、摩洛哥、突尼西亞，「自古以來」都是法國領土的一部份，總統讓這些由當年拿破崙之後併吞的殖民地獨立，大逆不道。「愛國」的大旗舉起來，法國人都覺得有點道理。
將在外，君命有所不受。阿爾及利亞的愛國法軍譁變，以國家的名義，宣布不讓阿爾及利亞獨立，向叛國者戴高樂開火。
這等同造反了，局勢很緊張。法國人都盯着戴高樂，看這位領導國民打敗過納粹的國家英雄怎麼辦。
足足有幾天，總統府一直沉默，戴高樂沒說話。直到有一天，晚上八點正，全國電視中止節目，戴高樂出來了，他要向全國講話，電視直播。
不露面多天的戴高樂一出場，法國人都呆了，原來這位老總統，穿了第二次世界大戰時他穿過的那套深黃的舊軍裝。這身軍裝，是戴高樂在領導地下游擊隊抗擊納粹時的舊行頭─在新聞圖片上，當戴高樂在倫敦，向法國人廣播，鼓勵大家反抗納粹時，就是這套熟悉的舊軍裝。
這套舊衣，體現了國民的回憶：在人人面前的，是一位民族英雄和國家的救主。現在，這位老家長開腔了，大家一下子沉默下來。
然後戴高樂開腔了，他解釋為什麼要讓北非獨立，因為時代變了；為什麼阿爾及利亞應該自主，因為北非本來是武力搶來的，不是法國的領土。然後，戴高樂用低沉的聲調高呼：「法蘭西萬歲」，張開雙臂：「法國的每一位公民，請幫助我！」
這時，法國人都感動了，他們走上街頭，聲討叛軍。一套舊軍服，而不是一套新造的西裝，沒有領帶，沒有染髮，體現了戴高樂的魅力。
魅力要「人格」來支撐，一套舊軍裝，盛載的是國民共同經歷的戰鬥歲月。領袖沒有人格，何來魅力？這是東方許多社會引用「外國有先例」的時候忽略了的重要內容，因為聲色犬馬什麼都有外國先例，但是不貪污，不把國民當儍瓜的領袖人格，在暴富的這一邊，唯獨最缺。