已故九龍皇帝曾灶財的「墨寶」，不久前被政府逐一破壞（或清洗）。對香港集體回憶被毀，政府部門互相卸責，無人認頭，只聲稱會作調查。
政府無疑是太清楚港人個性：氣氛推動行為。像曾灶財剛去世時，氣氛推動人群堆積在「墨寶」前拍照留念，惟當中有對其作品真正研究，不論最終結論是曾灶財留下的是墨寶、塗鴉，還只是回憶的，又有多少？像今次的「大清洗」，經一輪拖字訣，到最後仍有熱情追究到底的，又有幾人？
曾灶財留下的是墨寶塗鴉塗污還是藝術，不是本文的討論點。只是既然其傑作曾經蘇富比拍賣，應用於時裝設計，以及被大量生產成生活品牌的簽名式產品，商業價值不需懷疑。（曾灶財人生叫人最值得深思的部份是：何以一個出名的創作人，生活竟如此拮据？）政府常掛在嘴邊的「文化/創意」，其實最佳代言人就是曾灶財，能不理回報持續創作的，捨他其誰？
如說Banksy是英國塗鴉大師，香港代表便是曾灶財。但人家可以出版專書，導人到塗鴉地點朝聖。同樣的事發生在香港，遊人抵達景點時看到的只會是突兀的一塊大色磚。
說到政府掩蓋塗鴉的方法，也很弔詭：到底是牆上一幅被設計過，或圖案或文字的塗鴉（請認清與塗污之分別）比較有礙觀瞻；還是政府部門為塗而塗的一層不對色不對調的油漆較欲蓋彌彰？
香港不會有Banksy，不是看扁本地的街頭藝術家，而是即使有着其技法、意念、觸覺，這裏亦容不下。別說身家暴漲的Banksy，連不計回報的曾灶財也不。
倪膳君
自由撰稿人