高齡市民的生活津貼，政策從英美國家抄過來，在香港，只有七百元，竟然叫做生果金，特別顯得寒酸。
就像一個髒兮兮的老人，孤獨坐在公園的長櫈上，抱着一隻大橘子，茫然四顧，低下頭，對着一地的野鴿子，默默掰剝着橘子皮。
誰發明了生果金這個充滿《姨媽的後現代生活》許鞍華影像風格的淒清名詞？本地英文傳媒，調皮地直譯為FruitMoney，香港外籍僑民，都來自社會福利優厚的西方國家，一聽見這個毫無尊嚴凉薄詞，閣下可以到南丫島做一個民意調查，他們會笑的。
既然用來買卑微的水果，難怪官員認為七百元就夠了，還向生果金的老人「資產審查」，因為在潛意識裏，你打發家中的菲傭去超市買水果，你也怕她「打斧頭」。名字取得Mean，影響官員的決策心理，都把領生果金的老人防着，像超級市場的小偷。
如果正名為「福壽金」，就有氣派了，而且兼顧中國文化。從前的鴉片，名字不好聽，就叫福壽膏。中國的老人，在儒家傳統之中，是福壽雙全的太上皇。你家的爺爺一個月領一次福壽金，感覺就會很好，這七張百元鈔票，不是嗟來之食，撒在他面前，輕飄飄落在地上，叫他支着一根拐杖吃力地彎下腰來撿拾的，而是半跪着，用一個紅包，連同呈一杯參茶敬獻的。
這就是文學講的意象學（Imagery）。無論廣告、宣傳、寫情詩，要令人感覺好，都要懂得一點意象學。領福壽金，就像穿着一件黑絲褂子，端坐在八仙椅上，子孫滿堂，老來富泰而適閒，形象又豈是幾文生果金所能Upgrade的？
「港人治港」，比前英殖民地差，因為它沒有文化內涵。文化不一定是什麼高深的學問，有時講一點通達和機伶。
政府說，二○三三年人口老化了，每四人就有一個是老人，生果金加到一千，那時怎麼辦？
二○三三年，是五任特首之後的遙遠事，船到橋頭，到時自有解決法子：說不定那時中國已經買下了冰島，把香港的老人疏散去冰島觀賞北極光，一邊吃沙文魚呢？二○三三年，說不定中國的外滙存底，有一百萬億，祖國心情好，宣布香港的老人，由國家獨力全資供養呢？
在文化內涵之外，這就是思考和胸襟的問題了，還加一點點樂天的幽默感。不幸這幾樣，在殖民地時代，前主人都沒有教，他很聰明，只教你數字，就像你教菲傭買生果付錢的加減數。