金融海嘯，源自次按證券化，業主斷供帶來骨牌效應，政府救市，是俗語「你請客，我付鈔」的金融衍生版。
如果僅屬詞義上的「請客吃飯」，例如太太簽賬，先生付款，只要不算揮霍，可說是「老公之義」，有些男人甚至引以為豪。
在那個財務公司還未如便利店般流行的年代，長輩們多信奉「錢財身外物」一類的價值觀，不惜以克儉積累的血汗錢來接濟親友。不論是救叔伯一命的手術費，或是代聲淚俱下，誓要斬手指戒賭的兄長償還賭債，即使對方無力歸還，善心人就當是「雪中送炭勝過錦上添花」的功德。
付鈔者除了自願，有時只是迫於無奈。金融海嘯後，更多打工仔不滿強積金的強迫性；各國聯手救市，也只是兩害取其輕，為的是避免更大金融災難。
有人說金錢解決得了的便不是「問題」，但解決問題前，還得先看對方該否幫，以及幫人後會否耿耿於懷，或因沒有量力而為導致大失預算。即使閣下是畢菲特，或視錢如泥，世上值得你一毛不拔、狠心說不的人仍很多。
當人民指摘政府「你請客，我付鈔」，可能是因僧多粥少，大家對事情緩急之見有別，或怕短期食客變成伸手要錢的長期奉旨。政府促進經濟，改善就業，錢花在刀口，縮窄貧富懸殊，鼓勵自力更生，讓有份付鈔的納稅人心服，甚至以交稅回饋社會為榮，才是一個公義社會的雛形。