中秋賞月，是一門很好的通識課。從前中國人的月亮，是感性的，是人格的投射；西方人的月亮，是知性的，是科學的延伸。
舊時的中國人，把月亮當做一面許願鏡，在鏡子裏看見自己的喜樂與哀愁。從月亮的陰暗圓缺之中，感悟人的離合悲歡，歐洲人就是沒有這份冰潔的想像，羅馬人把月亮稱為Lune，歐洲人把精神病與月亮的盈缺連結在一起，癲狂的人，又名Lunatic，發展到後來，月圓之夜，就出現了人狼。
中國的月亮與西方不一樣，表面看：中國人看月亮富有詩意，西方人觀月，一開始就充滿陰暗，一樣月光，兩般態度，也就是所謂社會學家說的，月色雙照，形成了兩種不同的「思想範式」（Paradigm）。最後，西方人看着看着，就派火箭登月了。西方人看月亮，發現了精神病學，月中有理；中國人賞月，看出人情世故，月中有意：天若有情天亦老，月如無恨月長圓，對月亮懷有浪漫的偏見，最終只會妨礙求知探新的好奇。不錯，月圓是愛，月缺是恨，但為什麼只局限於一種詮釋？嫦娥奔月，到廣寒宮獨住，月光裏除了嫦娥，還有一隻兔子，還有一個砍桂樹的吳剛。有一個女人在，吳剛還砍什麼桂樹？為什麼不跟嫦娥上床？中國的小孩，如果膽敢舉手發問下去，就會吃教師的戒尺。心理學從來沒有在中國發芽，月光變成知識份子顧影自憐一片薄荷味的裝飾，月亮變成人格脆弱的一環：李白在前面舉杯邀明月，對影成三人，抱明月而長終的，後世的讀書人也要求「有花方酌酒，無月不登樓」，月亮失落在詩卷裏，反而得不到解放，中國的月光，照射不出一冊天文學教科書。
中國的留學生在外國，看見月亮就有點想流淚，但美國的柏克萊大學，也有許多來自東岸紐約和北岸阿拉斯加的美國學生，他們對月亮沒有所謂homesick的感覺：一來美國家庭從小培養獨立，不會家愁國怨的呻吟，二來西方的知識份子從來沒有上京考試的傳統，亦無「離鄉別井」的意識，連顛沛流離的猶太人也沒有。所謂家，有什麼特別好想念的？感恩節不是可以回去吃火雞了嗎？
關鍵還是對月亮的態度。
西方人對月亮沒有迷思，他們只把月亮當做頭上的一盞燈，燈就是燈，通了電就亮着，關了就熄滅，有什麼好牽腸掛肚的。中秋節是一個很深奧的話題，嫦娥寂寞？有一個猛男在，這一點很易明白，但多了一隻莫名其妙的兔子，這隻畜牲想看四級片，還是當電燈膽呢？