香港女明星阿嬌，因淫照事件影響，本來在電影《梅蘭芳》裏扮演梅妻，戲份只五分鐘，因梅蘭芳的後人抗議：「對於梅蘭芳大師的家人來說，他們怎能接受自己的母親、自己的奶奶跟那些事情扯上關係呢？我們確定要把阿嬌的鏡頭全部刪除。」
梅蘭芳的後人說：自己母親怎能跟「那些事情扯上關係」，意思就是：一旦阿嬌演了梅蘭芳的妻子，那麼自己的母親，就變成跟香港男明星Edison產生了口交的關係了，換言之，梅蘭芳就戴上了隔代的陳冠希贈送的一頂綠帽了，陳冠希也升格為梅氏後人的老祖宗了，無限延伸聯想下去，也難怪大師的後人有氣。
然而演員的定義是：一旦粉墨入戲，戲中的角色，與自己就沒有了關係了。所以男女明星私生活淫亂，公眾都很諒解，在《十誡》中演摩西的查爾登希士頓，在銀幕下，偶而也搞搞女人，但猶太人沒有發起簽名要求編導換一個聖人來演。
中國的電影編導很命苦，連角色的後人，也有刪這幕改那場的創作審查權。梅蘭芳妻子的五分鐘戲，對於全片主題可能很重要，也可能是很有光采的襯托，劇中人的後代說刪就刪，華語片為什麼在國際上日漸不受歡迎？因為創作的人太少，說這個女主角不完美、該換上另一個聲音的審查官太多，他們的感情、尊嚴、專業的眼光太易受傷害，電影編導不是創作人，是要給眾位婆婆端茶遞水煙的奴婢。
香港女明星的形象有沒有問題？本來冇，因為叫香港的女演員演民國時代的女子，沒有這份氣質。二十年代北平的戲台，三十年代上海的租界，湖海豪客、絲竹文人，青衫一襲，紙扇一把，都是一盅碧螺春焙製出來的品種，梅蘭芳的妻子，不是在卡拉OK的貴賓廳裏長大的，面容五官沒有那份香港的都市味。
但觀眾買票進戲院，看的是明星，不是梅蘭芳和他的妻子，所以華語片必定卡士先行。香港的電影觀眾，不知道誰是梅蘭芳，只知麻將桌上的梅蘭竹──少了一隻菊，因為被對家開了槓──大家買票，看的是黎明配阿嬌，況且人人失憶，電影一上映，女明星的事情，跟「六四」一樣遙遠，大家都會看得高興。
「對於某些人，那些照片不算什麼，但對於大師的家人來說……」大師的後人在解釋，但電影不靠大師幾十個後人的感受，靠認為那些照片不算什麼的「某些人」的票房，這「某些人」，有一兩億，這叫生意，明白嗎？大師呀。