《赤壁》的文戲經營得好，原著沒有的，導演要增潤，因為還要給全球觀眾看，特別是歐美市場。
如此自然要得罪許多思想僵化的「三國專家」。他們不會明白諸葛亮可以替白鴿洗澡，但這是生活。《三國》原著，硬繃繃的就是缺少了這等細節，電影跟小說不同，何況《三國》的文字很簡陋，基本上只是大綱。
例如東漢司徒王允，起用美人計，以貂蟬色誘董卓和呂布，挑撥這兩賓主的感情，《三國》裏只用一回交代。這本是一場好戲，因為有情慾的衝突和嫉妒，但羅貫中對這些不感興趣。
今天如果把這回書搬上銀幕，就要顧及地球一體化的市場，該改的改，應加則加，不必像三十年來的中國一樣，把馬克思的大鬍子像奉成神主牌，開放市場經濟，到底有沒有褻瀆馬克思的原著？一個二流的民族，才會揹着包袱，為一個三流猶太人的論說大噴口水花，爭辯得青筋暴現。
貂蟬美人計一場，如果依足原著，今日觀眾不會接受。首先是原著講歌妓貂蟬出場，在後花園的亭子裏輕輕嘆着氣。這時，王允偷偷見到了，喝問：「賤人將有私情耶？」
這一喝問，就很突兀。王允意思是：你如此鬱鬱寡歡，是不是在外面有了小白臉？這是典型中國式的陰謀論，王允這個男主人揣測女人的心情，把這段對白照搬？成為一場爛gag，只有中國小男人深得我心，全世界觀眾都會暴笑。
貂蟬和呂布董卓的故事，今天要改拍電影，例如就可以女性觀點，用貂蟬的回憶自叙開場。貂蟬如何出身，在哪裏學歌藝，初戀情人是誰，都可以由編導來加，這樣又算不算顛覆？因時代所限，《三國》把女人當做貨品，到了《水滸》，作者更有仇視女性的心理病，也就是所謂misogyny。兩大經典的作者，人格都有缺陷，不但莎士比亞會把這一回寫成不朽的戲，後世的導演，只要是日本黑澤明、山田洋次，甚至香港的吳宇森，要超越原作者，一點也不難。
本來看電影，是很主觀的感覺，像一個老女人整了容，自己照鏡覺得漂亮，必有人感到惡心，很正常，不足以為之抓狂。但問題在：中國人的「心框」（mindset），是很牢固的心障，而且管理處事，一向差不多先生的馬虎，中國憤青付錢買戲票進場，都很吹毛求疵，令人覺得有點好笑。
論戲，李安的《卧虎藏龍》也不見得完美，王度廬的原著也很平庸，不值得改編，但李安借彼之殼，抒己之情，講女性追求戀愛自由，片中的打鬥、吊威吔跳彈牀，像人肉漫畫的舞蹈，何曾忠於原著？不要老那麼酸嘛。「勿與成功爭辯」（Don'targuewithsuccess），在憤青的跺腳罵聲中，李安就是得了奧斯卡，吹咩？