「所謂『親』，就係指親近市民，以市民利益為優先。『疏』就係指疏遠市民，以從政者自己政治利益為優先。」
如果把標點符號拿掉，這簡直就是一對長聯，但有沒有標點符號，都不知道這是在講什麼。我突然覺得自己中文好差。
據曾蔭權先生解釋，這就是他對「親疏有別」這四個字的理解。他說以上這對「長聯」的時候，眼睛還在看稿，可見是有字為憑的。這字是誰寫給他的？有沒有寫錯什麼？
不然，以我的中文水平，不會看不懂的。我再次覺得自己中文好差。只記得，曾先生第一次講「親疏有別」，是在說他對政黨的關係，跟「市民」沒什麼瓜葛。如今，「市民」突遭寵幸，雖不至於受寵若驚，但肯定一頭霧水。
其實，做人做到「親疏有別」有什麼不對呢？
人又不是機器，有情感有好惡，貴有自知之明。自知之明就是知道自己喜什麼憎什麼，「親君子而遠小人」，古訓有之，就是教你要分得清「親」「疏」。
做大人物，愛憎分明才有性格。面面俱圓的，是世界仔。世界仔前怕狼後怕虎，團團作揖，親疏不分，以為天衣無縫，結果卻是豬八戒照鏡子──裏外不是人。
所以，怕什麼親疏有別呢？最要緊的，是真心做事，站在道理上。有道理，該親就親，該疏就疏，反之，天怒人怨，還跑去「市民」中亂「親近」，那只會嚇壞「市民」，一哄而散，躲起來「疏遠」你了。