地裂神州，想起陳寅恪一詩：
「天迴地動此何時，不獨悲今昔亦悲。與我傾談一夕後，恨君相見十年遲。舊聞柳在誰能述，密記冬郎世未知。海水已枯心已死，傷心難覆爛柯棋。」
陳寅恪是民國嶺南的大學問家，一九四九年之後，留在大陸。博通經史詩詞，中外理哲，還懂得幾門湮沒了的考古學問，如早已無人能識的西夏文。
一九四九年，像故宮的寶物，許多知識份子隨同國民政府東遷台北，有不滿政府的，逃離大陸，也沒有去台灣，轉走香港，但是有少數，對毛澤東的「新中國」有幻想，留在大陸，下場淒慘，陳寅恪先生是其中之一。
陳寅恪在想走與留下之間躊躇。離開中國，沒有了文化的屬土，他怕從此做不成學術，留下來，又對「新中國」半信半疑。在猶豫之際，鐵幕關上了。陳寅恪的選擇錯了。毛澤東不但不尊重知識份子，還視一切有學問有見識的人如仇。陳寅恪晚年貧病，雙目失明。「文化大革命」爆發，是中國三千年來的十級地震，陳寅恪淪為死難。
二十世紀中國最有學問的人有三位：陳寅恪、錢鍾書、饒宗頤，南寅北書，海外選堂，今日只剩香港的饒老。三人都擅長舊體詩，尤以陳寅恪詩心最苦，墨情最淒，沉鬱悲婉之處，工如杜甫，暴政之下，不敢直書，恐毛澤東姚文元之流的文網筆禍，塊壘深藏，故此隱晦之美，卻又意追商隱。
余英時教授考證陳寅恪晚年詩篇，看出了許多典故的名堂。陳先生的作品有懺語，除了「天迴地動此何時」，尚有一詩，遊成都華西水壩有「酒醉不妨胡舞亂，花羞翻訝漢妝紅。誰知萬國同歡地，卻在山河破碎中。」
「誰知萬國同歡地，卻在山河破碎中」，此非「奧運盛事」衝逆之地劫歟？陳寅恪詠此詩，適在四川。大詩人是智者，詩哲晚年失明者，古有希臘荷馬，英國的米爾頓，中國的陳寅恪，在妖邪的「文革」時期，視野黑暗，心境空靈，亦可謂禍中淺幸。
中國最恐怖的地震，不是唐山，而是善惡傾覆的「文革」，於今四十年了，從未修復。感時花濺，恨別鳥驚，薄命浮生，千塵一劫，在瓦礫和廢墟之中，陳寅恪先生一襲青袍，是消逝在劫灰之中最令人懷念的孤獨身影。