常言道：「天威難犯」。
這四個字，不失為封建時期對絕對的君權唯一的制衡，天災對皇帝的威嚇，一定比如今立會更能監察政府施政。只是，過去無可奈何之下迷信君權授命於天，可是我依然抱着懷疑的心態，想像皇帝到天壇祭天的心態，及天降大災時君主惶恐的原因。怕民不聊生會造成政權不穩是真的，怕施政不仁觸犯天威是虛的。
如果一有天災，就引申到上天對人禍提出警誡，我的天，雲上比威權更高的權威，是哪來的制衡手段，在天災中最倒霉的是無權無勢無錢的老百姓，用天下蒼生的亡魂來做人質，來警告統治者，要讓老百姓活得好好？連迷信都缺乏最起碼的邏輯，真有這樣的神，有人信才是着了魔鬼的無間道。
我聽過最殘酷的笑話，是九一一美國受襲後，上帝之手用一場海嘯向回教國家發出報復。可那次受災地區還包括了一些佛國，莫非基督會拖佛陀下水？差點笑出淚來，連在這裏重提一次，都為人性的涼薄感到心寒。
這個封建時代自圓其說的天譴論，無神論者拿出來證明政權要反省，就是為反對專權而不惜反智，有信仰的人認為他所信奉的神會動不動拿豆腐屋的犧牲者打正義牌，這個神不信也罷。天道地道非常道，人道最高，在人道面前，暫時放下老問題的包袱，即時放下的該是金錢與資源的包裹。在無辜的屍骨未全的關頭，談一下靠動物本能來預測天災的民間智慧，科學家在這方面的研究到那個程度，至少在大新聞的花絮中帶着小慈悲。
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