上周日內地近20個城市反西方大示威的喧囂，一夜間多已偃旗息鼓，昨日只有東北個別城市仍有抗議行動，與海外的活動相呼應，顯示北京對民間示威的操控爐火純青。北京上周更突然宣佈將與達賴喇嘛的代表接觸磋商，令達賴在是否與北京立即展開對話問題上窮於應付。
在奧運火炬傳遞即將回到中國境內之際，北京連出兩着妙棋，有助化解西藏問題引爆的國際公關危機，但同時招致內地憤青（激進青年）的不滿，指同策劃拉薩騷亂的犯罪集團談判，無異於白宮與拉登談判。這正是北京妖魔化達賴的後果，也是北京不承認西藏問題首先是宗教問題的後果。
內地官方傳媒近期的炒作有兩大重點，一是切割西藏問題與宗教、民族、人權的關係，或者大肆抨擊達賴是侵犯人權的政教合一的農奴制度的代表；二是大拋書包，引經據典證明西藏是中國領土、歷世達賴喇嘛的冊封權在中央政府。
共產黨輕視西藏習俗
這些炒作，是信奉無神論的共產黨輕視西藏宗教習俗的表現。曾受北京寵信的強巴赤列活佛，在負責尋找班禪喇嘛轉世靈童時轉軚支持達賴，結果被控分裂國土和洩露國家機密罪，判囚六年；由國務院冊封的十七世大寶法王噶瑪巴，在1999年逃到印度投靠達賴。兩大事件轟動世界，但北京只會從政治的角度去解讀，不屑也不懂去理解其中的宗教義含。
在藏傳佛教中，喇嘛的地位高於神，達賴無異於最高的神，對達賴的妖魔化攻擊，無異於對藏傳佛教、文化的詆毀和對藏人信仰的攻擊，這正是西藏宗教、文化受到中共毀滅之說得到西方認同的基礎。
如今，北京繼續妖魔化達賴，又強調歷世達賴都經中央政府認定、冊封，用意顯然是指向十四世達賴百年之後的政局，既想貶低達賴的地位，又想守住達賴轉世的認可權，反映北京仍未真正理解：西藏問題首先是宗教問題，達賴喇嘛是解決西藏問題的鑰匙。
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