嚴浩先生在他的專欄「半畝田」之「亂世宗教」道：「宗教變成了壓力團體，誰去做心靈的牧者？」
所以，我也很怕一些宗教在人世間的代言人，人始終只是人，有時失言或失行的時候，會影響信眾的對教義的理解，或聽來非教徒對這宗教的誤解。有些宗教的教條，一如法律條文每有留白之處，解釋權就落在教會或主教這些人間代辦手上，因為身處在道德公義的塔尖上，擁有絕世的權威，個人思考的好處在此無從發揮。政教沒有劃出一條楚河，危險在政治是需要機關算盡的遊戲，代辦人在遊園驚夢後，紅塵必然把明鏡臺染紅染綠染藍，政治是妥協的偽術，修為得很高才能把它變成藝術，而妥協對宗教來說，有時會變成嚴浩所說，「在紅塵中被拖來滾去，成為蓬頭垢面的一團東西，不見本來面目了。」
西藏事件的主角達賴喇嘛，更不止於壓力團體的精神領袖，歷史的傷口令他難逃政治的紅塵暴，在各懷鬼胎的政治角力中給推上政治舞台，始作俑者就是當年美國總統甘迺廸，出錢出力，在印度成立被政客支配的流亡政權。達賴當然依然確然是很多人的心靈牧者，雖然我信的不是藏傳佛教，但他的著作有不少金句成為我的座右銘口頭禪。教我如何接受，他要跟政治高手進行談判，開出的價碼，竟然包括要求西藏以外省分的權力分配，驚訝的是牽涉到中國三分之一的領域，中間包括很多回教民眾與信徒，已超越了求一片宗教淨土，嘆息是這要求應驗了中國領導人的口頭禪，外國勢力干預內政等等等等，心痛是這分明是不可能達標的開價，只是等一個較低的還價，那姿態，太像賭桌上把籌碼全推出去showhand的手勢了，幾曾見過慈眉善目的心相，何曾在荷官的嘴臉中出現？
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