存在主義大師卡繆道：「受人憐憫則會失去笑聲」。
這是卡繆看見一對失明人夜行時碰到電杆，互相釋然一笑，但大白天給明眼人帶路，雖碰不到障礙物，卻笑不出來。是的，憐憫對受憐憫的人有時除了感恩之外，可以是一種傷害。
不幸的人，比相對幸福的人敏感，小心行善的姿態，要與他們平起平坐，我最記得木村拓哉主演的《美麗人生》，坐輪椅的常盤貴子非常抗拒木村推她上路，因為她的自尊在於還可以用自己雙手代腳，所以，我們其實都該學劇中的木村，懂得彎下身來，從常盤的視線看世界，並且沒事人樣感嘆從來沒從這個角度看風景，這是平起平坐。
我們不是政治人，毋須家訪甚至暫駐台南村落故意着得破爛去接觸不幸的人，問題是，越來越多到貧困地區的訪問團，善長仁翁請別當眾表演悲天憫人，看見皮膚緊貼骨頭的一張臉，不要露出我為你們傷心的表情，天下也沒有不能忍的眼淚，悲情不是發洩的時候。
捫心自問，除非你本來活在自我的樂園中，否則電視與電影中戰亂饑荒的受害者畫面如何震撼，該早有心理預備。派水該一同享用，餅亁你吃碎的給他們完整的，這是分享，不是施捨，一批又一批善長的探望，對他們來說，不過是無補於事的關心，他們早習慣了生命的不幸，別帶巧克力之類讓他們知道生命也是不公平的，巧克力從不存在於他們的世界，別讓他們在你走後懷念奢侈慾望。對他們好，令他們相信在世上並不孤單，便足夠了。對着他們流露悲憫的眼神，不會令你變成杜甫，你是挑撥他們自卑的過客。
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