他的名字叫李纓，容易令人誤會是女子，也許因是之故，將一部充滿怒火的電影拍得陰柔收斂。
他的《靖國神社》，得到今年香港國際電影節的人道紀錄片大獎。放映時只配了英文字幕，未知將來會否在華人社會上映。
影片內容一如名字，這樣的題材，必然碰上難以化解的民族情緒。定居日本的李纓，花了近十年時間，才拍成這部紀錄片，種種困難，不在話下，更大的考驗，是如何思索當中的問題。
片中有大量實景，鏡頭瞄準神社前活動的人群。熙熙攘攘之中，老兵、右翼份子、政客的舉止最為矚目，尤其每年的終戰紀念日，他們的參拜帶有神聖意味，靖國神社在他們心目中，成了日本民族的精神寄託。影片相當忠實地紀錄了這些活動，但沒有刻意引導觀眾。
至於反對聲音，影片也有表達，當中一位佛教教長縷述的故事，特別令人動容。他的父親也是這個教派的教長，戰爭後期因為日本兵力不足，被徵召從軍，捲進了和佛教信念相違背的殺人行為，最後在沙場被殺。台灣原住民到神社要求將先輩的骨灰領回時，他為這些原住民擔任翻譯。
影片用了不少篇幅拍攝一位鑄劍師，觀眾既看到他一絲不茍的鑄劍過程，也聽到導演提問時，他欲言又止的說話。從前的靖國神社有一個鑄劍場，供應軍刀給走上戰場的士兵，這些軍刀在戰爭時期犯下不少令人齒冷的罪行。鑄劍的技藝已經瀕臨消失，這位九十高齡的鑄劍師也沒有傳人，只是他仍然畢恭畢敬地鑄造他的劍，看起來有一種凄美的感覺，彷彿這種在現代戰爭和現實生活中再無用處的武器，寄託了一種不容消失的精神。李纓在影片放映後和觀眾對談時，說到靖國神社是日本的一片精神空間，觀察很準確。精神層次的糾纏，特別錯綜複雜，也特別難以化解。
這部影片得到日本一些藝術基金的贊助，雖然免不了受到右翼團體的阻撓，還是安排了四月中在日本公映，現在的中國，恐怕達不到這樣的水平。不過，一位中國導演有這樣的膽識，將這樣一個充滿怒火的題材冷靜地拍攝出來，是值得我們引以為榮的。