莊子繼「至人無己，神人無功」後續道：「聖人無名」。
甚麼是無名，莊子沒有親自下註釋，倒不如看到甚麼明燈，就拿來自用好了。我在聖人無名所看見的明燈是，一個人太介意自身的名聲，連身後名都執着得巴不得親筆書寫墓誌銘，那就只能活在別人的評價下，內心行為思想都不得自由。
所以，別隨便為他人扣帽子。即使那是會令頭上有了光環的桂冠。「民主之父」這個千斤墜，叫馬丁太沉重。抹黑馬丁，不外乎說他上屆故意告急，不退不退還須退，但背着民主之父之名，他退得太早，或在直選中落敗，民主的圖騰崩裂，對泛民有甚麼後果？父確然要傳子，但連父也選敗，子就不能承繼因父之名積累下來的資本。
我一直相信，一個人的信念或實踐信念的方法是有權改變的，牆頭的草跟風而擺本來含有以柔制剛的道家智慧，但就因為一個政治化的比喻而給妖魔化，每個人都會在漫長經歷後成長，看得越多越容易有第二想法，比如我自己在零五年政改方案推出時遊行，幾年後卻相信在成份不純的路線圖上，依老子之道，尺蠖之屈，以求伸也，天下難事，必作於易，天下大事，必作於細的道理，也不算民奸吧。
容我舉個大逆不道的例，萬一，當然是萬一居然有一日馬丁衷心認同新加坡式的管治符合當地民情，而人民甘之如飴，一如不丹在實現民主前依然奪全球快樂指數之冠，馬丁有勇氣公開信念上的改變嗎？不可能。被封英雄的人，很難做聖人無名，有名，會在思想上畫地為牢。
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