淫照風暴告一段落。內地作家余杰以香港、北美和大陸三個地方，分別以淫照、慾照、艷照三個不同詞語來報道此事，說明三地有不同的價值觀。淫照，帶貶意，雖不能說違法，但有道德譴責之意。慾照，屬中性。而艷照，則略帶褒意，暗含艷羨之情。
西方對此事的反應也有別於香港和內地。美國CNN將陳冠希、阿嬌與Paris相提並論，指後者雖有色情影帶流傳，性醜聞反而有助演藝事業，而陳冠希卻被迫退出娛樂圈，阿嬌的演藝事業也大受影響，《華爾街日報》則報道淫照風暴席捲亞洲，特別在大陸流傳，但這些地方多只是作為八卦話題議論，在香港，則討論內容涉及私隱、警權與新聞媒體角色，較有意義。
內地的官方與民間，對「艷照事件」有相反的反應。開頭艷照流傳，內地官方不理。儘管香港因「一哥」談話使網民自我約制，內地仍大肆流傳，並出光碟販賣。內地潮流店和售物網站還熱賣艷照中BoBo穿過的馬騮仔內衣，阿嬌的黑色喱士魚網內衣，和陳冠希床頭的熊公仔，說明內地年輕人不僅欣賞而且有仿效之意。香港雖議論不斷，但基本上只議論淫照引伸的問題，較少流連照片本身，也不會有商店力推有關產品。大陸官方反應雖慢，卻一有反應即激烈而且極端。最近更有內部指令封殺淫照涉及的藝人在內地的演藝活動。官方表面上冠冕堂皇地道德掛帥，並以道德代替法律、政策，而私下和民間則任由男盜女娼淫逸泛濫，在此一事件中表露無遺。
淫照，慾照，艷照，是一面很好的鏡子，照見不同社會的人文生態，也照見管治體制與當權者思維。