母語教學失敗，不是所謂「母語」的問題，而是人的問題。
六十年代，香港有許多優秀的中文中學，真光就是其中之一。真光的學生，用中文讀書，唸到中六，與培正一樣，隨時可以去美國的長春藤直升大學一年級。
用中文教學，怎樣雙語並重？因為真光的校長何中中是美國哥倫比亞的教育系博士。真光的校祖，是一位叫那夏禮的美國女傳教士，十九世紀末，那夏禮來到廣州傳教，看見中國的女人纏小腳，不識字，從小就賣給富有人家當童養媳，成奴為婢，可憐得不得了，於是決定在廣州白鶴洞創立了嶺南第一家女子中學。
那夏禮是美國人，卻決定用中文為廣東的女孩子施教，除了讓她們讀書，還教聖經、人權。為什麼不推行英語教學？因為十九世紀的中國，傳統文化深厚，人民還學不懂崇洋，二來古代的傳教士，從利瑪竇、南懷仁開始，來中國傳教，除了堅信唯基督教可以拯救這個愚昧的大國，自己必先學好中文。美國的傳教士，不像英國的殖民地統治者，他們尊崇中國文化，而且覺得，用中文辦好一所教會學校，讓中國人保留中國文化的精粹，也接受西方基督教文明，才是更大的挑戰，這一點，也是他們的信仰。
何中中是那夏禮的衣缽傳人，從小唸過私塾，中英文都精通。真光的女學生穿長衫，在學校還要讀家政──也就是廚藝──因為女人除了以知識爭取人權，最後，要縛住男人的心，不是靠女人當CEO的那份高位年薪，而是燒得一手好菜，熬得一煲好湯。
這就是清末民初現代中文教學的方程式：在人文教育方面，耶教的西學為體，中學為用，聖經和科學是精神，中文是教學語言。但訓練中國婦女的淑德懿範，則是中學為體，西學為用，保留中國女子的賢慧含蓄，不要希拉莉和珍芳達那一套囂橫的女權主義，因為中國女子跟美國婆不一樣，美國女人的DNA有太多的睾丸酮。
中文教學不是不能成功，而是有一條通融中西文化的心法秘方。何中中當校長，永遠穿一對精亮的皮鞋，短襪子，聲若洪鐘，她女生男相，但在運動場邊一站，看着小學生玩樂，一絲笑容，法相莊嚴之中，別有慈悲，七分像英國的皇太后，三分似廣東西關大宅裏用蠅頭小楷寫信的一位祖母。
這是與胡適、蔡元培同一代的中國教育家，中西文化融通，所謂母語教學，只可以由這一系人物的衣缽傳人知道如何做。如果他們已經成為歷史，後繼無人，其中的藝術太高深了。百年孽劫，一切都不一樣了，只剩一批庸官和政治投機分子，時代的風沙吹過去，就向中文教學說一聲再見吧。