淫照風暴，紛擾未休，據報警方在當事人的電腦中還發現上萬張作品，其他社交名媛和資深女星還是新的疑似女主角。但願此說是流言。
淫照的爭論，許多社會道德家企圖扭轉矛頭，指摘網民，罵網民應該嚴守「非禮勿視」的孔子教條，不應該看。又有的輿論遷怒於傳媒，大罵刊登新聞的傳媒「推波助瀾」──可笑的是，既然也有許多學者指淫照風波「壞事變好事」，有助於社會提高性教育，那麼「推波助瀾」的傳媒，亦即「壞事變好事」的先鋒，沒有甚麼好指摘，反而應該嘉獎。
淫照風暴的最大衝擊，是戳破中國傳統道德文化的面具。「非禮勿視」是兩千年前的教誨，那時沒有印刷術、沒有電話電視、也沒有互聯網。互聯網是人類文明的一場革命，集電話、郵政、電報、電視、電台、電影等現代通訊傳播功能於一爐，發展的速度，遠遠超過中國式的僵化道德大腦所能適應的速度，淫照風暴在中國人社會中鬧得人仰馬翻，男主角成為過街老鼠，反而西方傳媒在一邊看熱鬧，視之為新聞甜品。男主角還得到「美帝外國勢力」的荷李活撐腰庇護，聲稱幾張淫照上了網，不是甚麼大不了的醜聞，反而可以來美國，「廣闊天地，大有可為」，把道德人士氣煞，景觀在悲壯之中，充滿惹笑成份，令人激賞。
因為互聯網面世，超過二十年，就像一百五十年前的議會民主剛由西方傳入中國之際，從來沒有能力培養成熟的態度，面對一個西潮衝擊的世界巨變。
二○○○年，前教宗若望保祿二世，在梵蒂岡曾經召開紅衣主教會議，討論互聯網對天主教信仰的影響。教宗多次與梵蒂岡的駐外大使談到互聯網的色情暴力資訊問題，認為互聯網是地球一體化的產物，在教皇社會科學院的一次講話之中，教宗擔心：「科技快速發展，許多國家的文化根本無力應對」（Changesintechnologyandworkrelationshipsaremovingtooquicklyforculturestorespond），但天主教不可以隨波逐流，必須對互聯網的挑戰及早在精神上有所因應。
在若望保祿二世的晚年歲月，梵蒂岡就互聯網的倫理研究，用功最深。在教宗的指引下，梵蒂岡認為：互聯網是繼國家政權（NationStates）和跨國企業（TransnationalCorporation）之後的第三種權力，此一權力的形成，首先是針對國家政權，尤其是獨裁政權的挑戰──從此，這個世界再也沒有一言九鼎的家長威權人物，因為每一個人都可以在互聯網的虛擬世界中成為權威。人人可以向全世界演說，而且要求世界聆聽，而且可以隱身、匿名、化裝，從此世界不一樣了，因為互聯網，人類進入一個類似吸毒的「自戀、自我依據的感官刺激世界」。
也就是說：互聯網對文明的貢獻，在一個「聯」字，四海一家，彈指天涯，知識交流，智慧融通。但世界上沒有那麼美的事，只有好處，沒有壞處，互聯網會加強色情暴力意識的滲透，但同時對一切權威和偶像，遇佛殺佛，卻有摧毀的能力。
教宗呼籲：天主教不可以再像中世紀的裁判所和火刑柱一樣，壓制通訊和言論自由，即使互聯網的通訊和言論會危害信仰。相反，西方國家要馬上設立「互聯網教育」──不要只教學童怎樣用電腦，也就是只推廣所謂ComputerLiteracy，而是培養青少年辨識、判斷、評估互聯網內容的能力。做到這一點，互聯網就會增進人類文明的「團結」，做到「大同」（IntheserviceofCommonGood）的理想，「其中尤其不可輕言審裁，除非在極端的處境。」（Censorshipshouldonlybeusedintheverylastextremity.）
若望保祿二世的結論，煥發着智者的光輝。天主教經過千年演進，對人性的陰暗面培養了成熟的態度。西方的教育，從小協助兒童正面認識人性與生俱來的「七宗罪」，包括色情和嫉妒。以宗教信仰為經，認識七宗罪，復又以理性寬容為緯，對人性的原罪有效疏導。七宗罪以「暴食」（Gluttony）為首，今天歐美的公民和兒童，吃麥當勞、喝可樂，國民偏向癡肥，但同時又衍生纖體工業。英國的小廚神占美奧利華，有感於兒童暴食無道，近年義務為英國的中小學設計健康的餐單，這些都是宗教和理性的結合，東方的社會，跳健康舞、上健身院，只有在後面跟的份兒。
英國歷史學家湯恩比的名言：「文明是挑戰和對挑戰的回應。」中國一百年來的所謂「現代化」，只崇尚西方工業文明的硬件。特區政府十年以來，向教育界增撥資源，以金錢數字為尊，花了多少億，只講全港中學增購了多少具電腦。香港的「電腦高科技教育」，限於「電腦技識」（ComputerLiteracy）的層次，學校沒有「互聯網教育」（InternetEducation），怎樣利用電腦，釋放一代青少年的想像和創意，香港的教育制度更遠遠談不上。
對於互聯網此一新事物，香港道學家陣營的腦筋停留在清代，不是主禁毀，就是力竭聲嘶地高呼「非禮勿視」，在他們眼中，互聯網的色情物品，不過是線裝書的《金瓶梅》，他們還停留在宋明理學的「存天理、滅人慾」的反人性的層次，而不是像現代的天主教，視人慾為自然，但由信仰、科學、理性以約制疏導之。
此所以全球的互聯網，打進一個Sex字，有逾十四億個網站；每天點擊率最高的字眼，不是裸體，就是性器官，歐美的風化罪有沒有因互聯網而增加、多了許多倍的少年色情狂？還是早就因應互聯網的潮流，在性教育和偶像崇拜方面，做好了疏導分流的大業？
對於香港的藝人，閱其氣質，觀其成就，一個公民，成熟的態度，應該是即使沒有這批淫照，也不會仰望崇拜；看了這批作品，對他們的觀感評分，沒有影響，與從來沒有看過的時候一樣。看淫照，只是凡人；堅決不看，是柳下惠一樣的聖人，但以中國這種社會，你相信還有聖人嗎？還是成千上萬的偽君子？
「非禮勿視」，兩千年前的口號，又豈能解決二十一世紀的問題？一百五十年來，中國的失敗，就是無力應付新的挑戰。陳冠希投奔荷李活，傳言《蝙蝠俠》第三集還要為陳先生加戲。不知荷李活會不會回香港中環補景？屆時人山人海，警方為荷李活拍戲開路，那時的男主角不知會不會又成為香港的文化大使？