我們一年一度往黃大仙車公廟上頭炷香，同一時空，後藏日喀則雖然是西藏第二大都會，這裏的男女老少日日夜夜期盼的，卻是朝朝早跑來搶摸第一手大佛，趕奉第一輪蘇油，以及捐獻「多賺了」的身家。我們這班旅客由頭到尾都不過得個逼字，完全塞不進大潮流隊裏，不過半個鐘，大部份善信已經繞了一轉摸得頭啖佛而回，9時半，才輪到我們這班局外人，慢慢入廟拜神。
記者：柴敏、陳星
攝影：陳星
鳴謝：西藏自治區旅遊局、捷旅假期
8點半趕赴盛會
扎什倫布寺，是西藏日喀則地區最大的寺廟，全名是：「扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴杰瓦林寺。」呼！即祝你吉祥如意的意思。寺廟9時才開門，但導遊8點半就把我們送到廟裏，說要趕趁墟，不早不行。然而這座由一世達賴喇嘛於1447年興建的寺廟，幾座殿當依在日喀則西面的尼瑪日山上，在距離日喀則很遠的公路上都可看得見。被白色磚牆圍繞的寺廟裏共有大小金鼎14個、經堂56座，連喇嘛住的扎倉都有4座，是黃教六大寺院之一。在16世紀全盛時期，住在裏面的喇嘛多達6,000人！現在，四座扎倉其實就供奉了由第一代到第十多代班禪大師的神位。還有全球最高最大的，用了23萬多斤紫銅打造、身高11米的強巴佛佛像。就是一個主大堂，已可一口氣容納2,800多個喇嘛一同念經，是後藏人民最重要的寺廟。
銀紙捐完就算
從來都不明白，宗教這東西總好像是以金錢堆砌而成的。
低沉的誦經聲在殿堂裏迴盪着，善信們除了供奉酥油外，1元2元的人民幣不停塞在壇前的貢品下，而喇嘛還忙着收錢收貢品。據去年的統計，藏民的人均GDP近年突破10,396元人民幣，農牧民的人均約收入也達2,435元，然而，信徒們個個看起來很窮似地，吃完肥肉的手在衣服上一抹就是幾年黑卒卒的一片，不用紙巾也不拿去洗，導遊說，他們都習慣把錢都奉到佛廟裏去，餘下的讓自己節衣縮食。遊西藏，神殿個個都是包金包銀的，白居寺裏百萬佛塔裏的大小佛像還是藏民們民間訂製的，念經中的喇嘛前面，是一個個麻布袋盛着，或是皺得像雲吞的銀紙；佛像腳下，金色法器下以酥油黏着的是銀紙；在寺院裏逛，你會突然見到各式各樣的硬幣大剌剌地貼在牆上，或塞在牆上的大裂縫裏。我還見過一個老喇嘛，信徒把錢塞給他，他收了隨手就丟在地下，收一個丟一個，地下是一片狼藉的白哈達跟揸得像雲吞的銀紙。而那個1904年由九世班禪下令而建的鍍金強巴佛像，額上還鑲了大火鑽，有說就這一尊強巴佛像就可買下整個上海市了。
一生徹底的奉獻
然而對藏民而言，各式各樣的供奉都是他們對下輩子的投資，強巴佛的大殿裏，正在念經的喇嘛眼前的盤子上除了蜀米、穀物外，還混雜了碎珊瑚粒、碎玉、瑪瑙石、土耳其碎石或小金粒等，廊柱子上掛滿了珊瑚、寶石等的項鏈，其他雜七雜八的還有鉛筆、原子筆、銀包、證件袋、鎖匙扣到頭夾甚麼都有，無分貴賤堆在一起！後來，在拉薩時遇到那個被藏文化感動而留下的上海女孩黑木告訴我，我們信佛無非有求於神，藏民信佛卻只是徹底的奉獻。他們手上的一角錢都要奉獻上去，珠寶玉石卻都不當甚麼，如果你要跟喇嘛要他座前那一塔子的紅珊瑚或瑪瑙，你問過他們很可能會讓你拿去就算。相比起黃大仙祠吵吵鬧鬧搶頭炷香，掟聖杯求生意興隆旺夫益子，這裏喇嘛們低沉的梵音，信徒們低頭默默念經的環境，總更讓人心境平靜呢。
禾稈冚班禪 逃過一劫
除了強巴佛外，這裏最值得一看的是四世班禪靈塔，及五至九世班禪的合葬靈塔。其實早在文革時代，漢人大舉入侵西藏的時候，大部份靈塔都給破壞掉了，藏品給洗劫一空，只剩四世班禪的這個靈塔，當時被村民趕忙用稻草等雜貨堆積着蓋了起來，軍隊以為只是普通的貨倉而逃過一劫，所以整個山頭望去，看起來特別霉特別舊的，就是第四世班禪的靈塔了，保證原汁原味。然而所有廟宇內都不得拍照，倒是有些會網開一面，付錢就行！扎什倫布寺的拍照費由最便宜的75元人民幣起至125元，付了就任拍唔嬲，然而四座扎倉拍遍了都要四百元，如果你技癢帶了攝錄機，拍照費每家可是上千元計，真的非常貴呀！
出門提一提
簽證：持有效回鄉證或回鄉卡毋須簽證。查詢：28511700（中國旅行社）
旅行團：捷旅假期冬日西藏10天之旅，前往林芝賞雪山、巴松錯湖賞湖上寺廟、羊卓雍湖及日喀則等，團費$14,998起。查詢：29047211（捷旅假期）
貨幣：1港元約兌0.91元人民幣（文中價錢已折算為港幣）
電壓：220V，兩腳平插
下周西藏日喀則天陰，-12~5℃
