杜鳴高來香港開演唱會。跟已故的帕筏洛提相比，大胖子帕筏洛提性格鮮明，個人魅力傾瀉，在歌劇中，無論演哪一個角色，帕筏洛提如山嶽，如太陽，都是他自己，是「有我之境」。
杜鳴高卻不同，他演過一百五十多個歌劇主角，從高峻的華格納，到浪漫的普切尼，杜鳴高在歌劇中善於隱藏，他讓三百年前的歌劇人物附體而復活。杜鳴高如河川，如星辰，他縱橫歌台，沒有自己，屬於「無我之境」。
一個藝術家，是「有我」高一些，還是「無我」卓越，中國自有宋詞以來，已經有這樣的爭論。以電影而論，史匹堡的作品，每一齣都顯示他的赤子童心和人道精神，不論《奪寶奇兵》系列的調皮活潑，還是《舒特拉的名單》和《慕尼黑》之哀傷深沉，都是史匹堡其人其志的兩面，屬有我之境。列尼史葛的產品，工巧藝熟，從《異形》、《末路狂花》、《帝國驕雄》，觀眾不知道大師的內心世界是什麼，但不要緊，列尼史葛以精冷的鏡光，呈現今古異色的大千世界，屬於無我之境。
鬼才添布頓，由《無頭谷》到《魔街理髮師》，沉魔弄幻，每一部都有色彩譎奇的個人簽名，是有我的作品。但哀才李安，每一齣的題材背景，都出人意表，自己的情感壓抑得很深，是無我的意境。
杜鳴高也有點是這樣。肥胖也是四射的魅力，有沈殿霞為證，帕筏洛提在生的時候，三王獻唱，帕筏洛提是中心。帕筏洛提走了，世界才懂得留住千面的杜鳴高，才開始欣賞這位巨匠。在歌台下，帕筏洛提酒色縱濫的私生活有點陰暗，但杜鳴高卻是真君子。他擅於在生活中節約情感，把情感留在台上釋放。
論傾倒眾生的台緣，帕筏洛提佔了一些便宜，但這位大胖子不在的時候，杜鳴高卻代表了一點點恆常的標準。在這個意義之上，帕筏洛提像道家，杜鳴高有點像儒家，雖然中國的儒家其實很悶。地中海的一泓碧波，花開兩朵，灌出不一樣的芬芳。這個世界，除了帕筏洛提，還有杜鳴高，令人對造物的神奇，在一片金光燦爛的天籟裏，多了兩分奇幻的玄想。