聖誕節到了，普天同慶，聖誕是人類的第一喜節。雖然近年歐美的許多左傾知識分子，出於白人莫名其妙的原罪感，像台灣總統陳水扁拆除「大中至正」牌匾一樣，聲稱為了照顧其他宗教和民族感情，避免宣示「基督教霸權」，視「聖誕」（Christmas）一詞如寇仇，不敢宣之於口，改以所謂「冬節」（WinterFestival）代之。這種思想，淺薄幼稚，是對於文化的無知。
聖誕節為甚麼成為節慶之王？因為聖誕節為普世帶來希望，無論世間如何紛亂，戰火多麼囂狂，聖誕節永遠令人在黑暗中相信將現曙光，中國的重陽和清明，是敬拜祖先的節日，講求「慎終追遠」，情感雖然深遠，終究未可超越倫常的俗套。農曆新年也相當歡樂，家庭團聚，兄友弟恭，卻互祝「恭喜發財」、「萬事勝意」，恐怕還是以金錢和私慾掛帥，層次也俗氣了一點。
聖誕節卻不同。兒童在平安夜，把襪子掛在窗沿，期待聖誕老人的禮物，從小就懂得「希望」的意義。教宗的子夜彌撒，「拆禮物日」的驚喜，聖誕節不止家庭團聚，而是把歡樂與普世分享。基督教提倡分享，不止是家庭同堂三代之相親，還講究兄弟四海之博愛。中國的農曆新年，一句「恭喜發財」只限於親友之間的道賀，但「聖誕快樂」卻可以向不相識的人傳遞歡樂。
聖誕的時機，安排也巧見匠心。美國人從感恩節就開始培養節日氣氛，兒童從萬聖節之後就開始期待。聖誕的高潮之後，緊接的是除夕新年，更是許願時刻。歐美在聖誕之後，企業商店才會為四月「公布業績」而投入忙碌的商機，然後才是放暑假。西方文化的節日和工作氛圍，分配得很均勻，此中自有中產階級和工商業活動之大興。
希望是一種快樂的流行性感冒，在聖誕節前後讓人間一起感染：聖誕、燭光、美酒、禮物，因為基督教的末日審判和升天堂就是承諾和希望。雖然未許令人盡信──在理性上，耶和華如果要救贖世人，為甚麼要繞一個大圈，派他兒子下凡，一番擾攘，任由愛子在十字架上死而升天，做一場費勁的「大騷」，卻又無力感召全人類於千秋萬世？神力如果有盡，憑甚麼令人相信天國永恒？然而這一切矛盾在聖誕節都沒有人再爭論，不管教徒與非教徒，一起歡慶，在快樂中融和團結，聖誕節像一年一度永不「穿崩」的一場小小的神迹。
以聖誕節為題的文學作品，多是導人向善的經典，從狄更斯的《聖誕述異》開始，橫跨工業和科技世代，也無非「希望」此一主題。最動人的作品之一，應該是占士史超域主演的《美好人生》（It'sAWonderfulLife），故事講美國一個財務公司的小東主，被地產商吞併市場，走投無路，正想自殺；這時天使下凡，與他一起憶述大半生做過的善舉。這部電影被評為影史上最感人肺腑之作，比起《孤雛血淚》中的那個在聖誕節前夕、拖着一隻雪橇挨家抵戶地出賣幾個弟弟妹妹的那個孤兒孩子，聖誕節永遠是屬於未來還有希望的人。今天的處境無論多艱難，堅信明天一定會更好，明天會更好，不是那一個失敗的政客向社會散播的假大空口號，而是聖經的福音啓示。
掛在「希望號」這座火車頭之後，西方資本主義發揮了強大的生命力。「消費」一旦與「快樂」而不是貪慾掛鈎，經濟增長也就帶來巨大的道德回報。在花錢消費的同時，也想到貧窮的人，想到慈善和分享，這是基督教的文明力量在背後默默推動的，與其他「第三世界」追求的純粹口腔感官的貪慾，本質有天淵之別。
這就是聖誕節永遠年輕、長久時尚的理由，因為氣魄宏大，抓住了「希望」這個高尚的主題。一個道德的社會，也沒有希望，暴富者瘋狂消費，削山伐木，枯澤涸河，因為他們心中沒有明天，只有現在，沒有別人，只有自己，他們污染環境生態，因為不信神明。他們誤以為經濟就是一切，利潤就是終極。除此之外，別無其他。
但聖誕節畢竟不一樣，在節日之外，還有那麼多巨大的精神增值量。在世界上成為文明的領袖，正如拿破崙說的：「領袖就是『希望』的批發商」（Aleaderisadealerofhope），二十一世紀的世界，屬於慶祝聖誕的國家和人群，因為希望會帶來歡樂，歡樂能泯滅仇恨，民主、自由、寬容，大同理想，清凉世界，只能從聖誕節而來而不是其他，你同意嗎？祝你聖誕節快樂。