魯迅詩道：「躲進小樓成一統/管它冬夏與春秋」。
續一讀者對我的意見：將佛家的清靜變成鬥爭……口口聲聲講佛講道，說甚麼無為，清修自在……。
我原來給人口口聲聲佛道，那麼，不妨自我檢討一下對時局發表意見與我所信的佛與老莊之道的衝突。躲進小樓，懶理春秋，的確是逍遙之道，哪有我這樣邊寫東西邊看立會錄播的人，老莊講出世，但難道入世在家就不能做到清修？
佛寺與道觀並非單純是逃避世事洗滌心靈的大澡缸。所謂清修，修的是我們的心，所謂清，是沒有包袱，沒有包袱的法門簡言之就是少慾，佛與道的基本精神都在滅苦，修為的終極目的就是超越痛苦。
佛教門派教義及教徒該有的生活方式太多了，但是佛道強調自我修為之餘，不表示只能做一個解決自己煩惱而對別人以至眾人之事抱事不關己的隱士。如何理解無為，一萬字都不夠詮釋，起碼不是甚麼都不為，只是順應自然之道而為，自在由是而得。
無為不是不為，漢武帝就曾經以所謂無為之治，以積極不干預政策讓當時的民間休養生息的機會，道德經的德經本就充滿治世之道。
無為極高，但我仍沒有忘記一個人該有所為有所不為，清修好自己的心以後，我還有一個有責任感的腦筋，不代表就必須放棄公民的權利與責任。
別以為佛門是一個自私自利的方便門。