特首曾蔭權近月真的是語不驚人死不休，從文革民主論，到習主席、張書記之稱呼，再到玩弄政制發展諮詢的過半數民意，場合不同，說詞不同，但致命傷沒有不同：只有忠心、沒有思想，更兼對中國文化、官場運作生疏。
今年10月，因將文革等同於民主而引致包括香港左派在內的輿論炮轟，曾蔭權不得不道歉及收回有關言論，但他不了解國情、又急於向北京表忠心的言行，並不是到此為止。他11月到北京述職時，當着國家主席胡錦濤的面稱呼新任政治局常委習近平為「習主席」，到廣州拜會廣東省委書記張德江時又當着一眾傳媒，說甚麼在中共人事調動之前第一時間來拜會張書記，不僅屢犯官場忌諱，而且奴才嘴臉昭然。
以曾蔭權對中國文化的一知半解，或許認同的是「奴才」高貴過「封疆大臣」的說法。在現代人的眼光裏，「奴才」與「臣」的尊卑不言而喻，但在清朝，向皇帝上奏章時，只有滿族人才能自稱「奴才」，而漢族大臣只能稱「臣」，「奴才」與皇帝的關係起碼比「臣」來得親近，屬「自家人」。亁隆皇帝曾斥責漢臣馬人龍冒稱「奴才」，還下詔規定，凡滿、漢大臣聯合上奏時，均一體稱臣，免得漢人也稱「奴才」。
曾蔭權太想同北京領導人成為「自家人」了，因此才有習主席、張書記之稱呼，近日提交給全國人大常委會的香港政制發展諮詢報告，又是一份「奴才」優於「大臣」的傑作。他雖然不敢抹殺過半數市民期望在2012年普選行政長官的事實，但又聲稱不遲於2017年先落實普選行政長官將獲大多數人接納，將決定權交給全國人大，擺明主子怎麼說、我願怎麼做的態度，毫無風骨可言。
其實，曾蔭權的報告不僅不符合大多數港人的願望，而且再次偏離國情和官場文化。如果經過港人的再度努力，全國人大同意香港在2012年舉行普選，曾蔭權豈不是枉做一回小人？如果全國人大決定2017年再普選，並因此引致國際輿論質疑一國兩制、港人治港原則，曾蔭權雖想將責任卸給全國人大，但豈能逃脫背叛港人的罪責？
曾蔭權到北京述職時，曾向胡錦濤祝賀中共十七大成功舉行，姑且不論他此舉儼然是外國政要向中共發賀電，有失官場禮儀，但他對十七大所提倡的民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督及目前內地政治形勢的發展，又有多少了解呢？
十七大閉幕後，安徽省政協常委（享有局級高幹政治待遇）汪兆鈞認為，胡錦濤、溫家寶的領導地位已鞏固，因此發表公開信呼籲他們啓動中國的政制改革，受到海內外矚目。曾蔭權知道這些體制內的政改呼聲嗎？
而在中共十七大前後頗為活躍的胡錦濤重要智囊、中共中央編譯局副局長俞可平說：「民主是一個陀螺，必須運轉起來才有意義。」胡錦濤正在尋找抽動中國民主陀螺的時機，香港應是一個不錯的試驗場，特別是2012年秋季中共將舉行十八大，香港如能先行一步成功舉行普選，不啻為胡錦濤鳴鑼開路。曾蔭權真應該拜撰寫《民主是個好東西》、為推行民主辯護的俞可平為師，補補「民主是個好東西」的常識！
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