台灣拆中正紀念堂的「大中至正」牌匾，引起藍綠對抗。這是中國政治文化中未脫圖騰化的悲哀。民進黨要藉拆匾來顯示「去中國化」，而這行動本身恰恰證明未能「去中國化」。中國圖騰文化的烙印仍深植於執政者的血液中。
中正紀念堂的設計確實像帝王陵寢，稱蔣家為王朝也不太寃枉。只是不管它曾是王朝也好，代表獨裁也好，這總是台灣歷史的一部分。如果台灣人已有徹底的民主覺醒，有民主不會走回頭路的信心，那麼後人去遊覽中正紀念堂，只會勾引起舊日的回憶，而不會產生要復舊的意念。正如歐洲也有許多舊日皇宮的舊址，或帝王的雕塑，留在那裏並沒有人覺得不妥。
因此，拆除「大中至正」牌匾純是為了選舉而挑起的戰爭，意識形態只是被利用來唬弄民眾的手段。
有人考證說，「大中」是唐宣宗的年號，「至正」是元順帝的年號，兩個皇帝都腐敗而無能。因此拆匾也顯示要告別腐敗無能。元順帝固然是過份「無為」的皇帝，最後為朱元璋所敗而逃回蒙古。但唐宣宗卻不是無能的皇帝。說來此人最初與我同名，也叫李怡，後來才改名李忱。他在位十三年，《資治通鑑》載：「宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故大中之政，訖於唐亡，人思詠之，謂之小太宗。」事實上他嚮往貞觀之治，也亟思效法。無奈大中晚年唐朝已積重難返，國力衰退，社會經濟千瘡百孔。宣宗在位儘管一度使「權豪斂跡」，「奸臣畏法」，但已無力回天。他不是無能腐敗的皇帝，只是大勢已去，改革也改變不了唐朝的衰亡而已。歷史，時勢，往往不是以人的意志為轉移的。