快雪時晴，是一種境界，也是人生對自然、對自己生存境遇的新鮮體會。王羲之經過了國破家亡的喪亂，顛沛流離，從北方避難到江南，寄居於會稽山陰，「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」，可以在寧謐平和的新環境裏寄託餘生，可以「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛」，可以「遊目騁懷，足以極視聽之娛」，已經逐漸超脫了生命挫折的困境，從自然美景中重新體會了生活愉悅的當下觀照。看到快雪時晴，眼前是雪霽之後的清明爽朗，就像生命經歷了山重水復的困蹇，突然間柳暗花明，踏入了一片新天地。叫王國維來說，這境界很特別，不是古今成大事業者的境界，是超越了世間成就的另一種境界，帶着幾分宗教與歷史的情懷，在「江湖寥落爾安歸」的困惑中，突然在自己心田中找到了一片安身立命的樂土。
藏在臺北故宮的「快雪時晴帖」，是唐人摹本，一共二十八個字：「羲之頓首。快雪時晴。佳。想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。」上下左右雖被亁隆的御筆污染得滴水不漏，像層層包圍的八旗陣勢，想要一舉殲滅，據為獨夫所有，羲之內在感悟的愉悅情懷，對朋友的溫婉問候，還是自在飄逸，超脫重圍，躍然紙上，跨越了一千六百多年的時空，感染了我們現代人的心境，展示藝術歷久彌新的力道。近來臺北國光劇團與國家交響樂團合作，排了一齣「快雪時晴」的新編京劇，企圖融合古今中外的表演形式，在舞臺上闡釋王羲之的藝術境界。或許這也就是王羲之「快雪時晴帖」的魅力，千載之下，還能感召現代藝術家們跨界合作，追尋藝術翱翔的超越樂趣。
我恰好在臺北開會，受邀觀賞。演出前朋友都來打預防針，說這是一次嘗試，既有新編的京戲唱腔，又有歌劇美聲唱段，有鼓板胡琴，還有交響樂團，心裏要有準備。故事也複雜，有三條脈絡進行，交叉鋪敘劇情，恐怕觀賞起來有點吃力。藝術總監是老朋友，還在開演前陪我聽了鍾耀光講作曲心得。作曲家是香港人，廣東口音卻在謙和中充滿了自信，提到融合京戲與交響樂的嘗試以前也有，江青主持的樣板戲就開了先河，他只是循着前人開創的道路，進行新的藝術探索。說的不卑不亢，與臺灣政壇上只爭朝夕的「眾聲喧嘩」是完全不同的境界。
也許是打過預防針，我觀賞的經驗是出奇的美好，既不覺得京戲的唱腔與交響樂有什麼齟齬，也不覺得有什麼三條交纏的劇情脈絡，倒感覺像在觀賞王羲之的書法，如行雲流水，行其所當行，止於其不可不止。舞臺展現的四功五法，雖有些新穎的轉化，但大體韻味不失，以傳統的虛擬寫意為主，卻又加入了清晰可辨的象徵層次（所謂「第二條脈絡」），豐富了戲曲表演的藝術形式。
沒想到，新編京劇也可以如此有境界。快雪時晴不朽。