明天，是爭取2012年雙普選的「撐遮大行動」。代表泛民參加立會補選的陳方安生會出席。前天，她點名要求競選對手葉劉淑儀與她一同參加，她說：「當然希望（葉太出席）啦，因為她說支持普選，這次活動正是很好的機會，讓她表達立場……，我希望在維園見到葉太。」
如果陳太只是基於競選的目的，她不會邀請葉太也參加這次的撐遮行動。因為如葉太到場，所引起的轟動必在陳太之上。因葉太代表左派參選，而左派過去對2012年普選的態度不僅曖昧而且多次揚言「無可能」，故葉太以行動來撐普選，不僅會被傳媒廣泛報道，而且肯定會爭取到左派鐵票之外的選民，大有利於她的選情。
因此，陳太邀葉太參加明天的行動，若葉太真來了，對陳太選情是不利的。從這個角度來看，陳太對於實現2012年普選，絕對看得比她自己是否在這次補選中勝出，更為重要。
然而，葉太沒有利用這個機會去爭取市民支持。她的回應是，她不會參加明天的活動。她的理由是，支持民主及雙普選並非個別人士或團體獨家擁有，各人可以用不同方式爭取。她的方式是稍後向政府提出具體的雙普選建議。
葉太放棄了明天到維園現身爭取選票的機會。甚麼原因？只有一種解釋：她把不支持雙普選看得比她在補選中獲勝更重要。她寧可失去獲勝的機會，也不願壯大市民爭取普選的聲勢。因為左派的真正用心，正是反對2012年普選。葉太早前說的支持普選，只是賣口乖吧了。
向政府提出建議，與群眾性的爭取普選的行動是兩回事。葉太向政府提甚麼建議，市民不知道，即使她稍後公開她的建議，也不能說明她有爭普選的決心。更重要的，是她相信民主是自上而下恩賜的，而不是自下而上爭取的。她無法明白，民主是人們基本的政治權利，只有在人民自覺這是自己應有權利並努力爭取的前提下，施行民主普選才有意義。中共在建政前，向國民黨爭取民主，也曾表達過這樣的觀念。葉太說她在史丹福進修時，學到了民主的理念。莫非她的指導教授教她的，是「恩賜的民主」？實在匪夷所思。
恩賜的民主，與自覺的民主，是相反的概念。威權政治下的人，若不思反抗，若奴性已深，那麼即使恩賜給他們普選的權利，他們也不懂得怎麼用。據聞內地有的農村，要農民投票選村長，農民居然說：支部書記得告訴我們投給誰呀？不告訴我們，要我們怎麼投？
在「一國兩制」之下，考慮到基本法與「一國」的國情，與中央溝通並協調普選的時間、方式，是必要的，但首要的條件是市民有自覺民主的強烈要求。過去二十年，香港多數人一直希望盡早實現普選，但在北京力壓之下，香港仍有相當多的人認為應先得到北京的恩准才可以推動普選。換句話說，恩賜民主的思想還在不少人的腦子裏根深蒂固地存在。尤其是左派陣營中人。但恩賜的民主是沒有希望的，即使得到了也不是好東西，因為今天恩賜了明天還是可以收回。只有自覺的民主才符合香港這一制、也符合中國這一國的利益，因為自覺民主所帶來的市民參與感，足以使在這基礎上建立的政府具有認受性，能施行良好管治。
政制綠皮書的諮詢期，將在下周三特首發表施政報告的同一天結束。明天是市民最後的機會，表達我們對2012年普選的強烈要求。因此，如果你把香港當成自己的家，如果你覺得自己是香港的主人而不是奴隸，如果你關心香港的發展與建立良好管治，那麼明天，請你走進維園，撐起支持2012年普選的雨傘。
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