廸士尼樂園十月推出萬聖節主題，爭取華南家庭遊客。美國環球的主題公園，在中國領土經營，遇到一些困難，對於大陸遊客，攜帶兒童去一座美式主題公園玩樂一天，是他們覺得陌生的一種生活方式。香港的兒童在殖民地時代，早就認識了白雪公主、米奇老鼠、唐老鴨，但中國大陸的兒童不熟悉這套卡通人物，中國的兒童是沒有玩具的一代。
玩具是兒童的恩物。盛產玩具的國家如美國、日本、英國，不但是創意的文明大國，也必然維護人權和自由。美中最近的玩具紛爭，美國指「中國製造」的玩具含有鉛質，危害美國兒童的健康，此說對中國不公平。中國從來不是一個設計玩具的創作大國，玩具在中國，以廉價勞工按照美國玩具商的圖樣一板一眼地造，中國勞工貢獻的只是一雙手，並不是一副腦袋。美國玩具商美泰良心發現，向中國道歉，總算還中國一個小小的公道。
因為進入香港的「玩具反斗城」，架上的玩具，雖然全是「中國製造」，但玩具的人物和故事主題，卻全部是美國、日本、英國的創作意念：蝙蝠俠、蜘蛛俠、芭比、火車頭湯瑪斯、變形金剛、哈利波特、巴斯光年，玩具人物來自美日卡通和英國的童話和小說。雖然全是「中國製造」，但全球的玩具市場，沒有一個是中國文化裏的玩具人物，無論是孫悟空、豬八戒，還是大鬧東海的哪吒。
創意是最值錢的，勞力並不值錢。英美和日本的玩具設計商，到有一天中國勞工的成本增加，會把生產線轉移到印度或越南。
「中國製造」的玩具，其實與「中國」無關，因為中國向來不是一個玩具國，中國文化沒有兒童的一席位。
張愛玲記述舊上海的童年，回憶小時與弟弟玩樂的時光：
「一同玩的時候，總是我出主意。我們是『金家莊』上能征慣戰的兩員驍將，我叫月紅，他叫杏紅。我使一口寶劍，他使兩隻銅錘，還有許許多多虛擬的伙伴，開幕的時候永遠是黃昏。金大媽在公眾的廚房裏咚咚切菜，大家飽餐戰飯，趁着月色翻過山頭去攻打蠻人。路人偶爾殺兩頭老虎，劫得老虎蛋，那是巴斗大的錦毛毯，剖開來像白煮雞蛋，可是蛋黃是圓的，我弟弟常常不聽我的調派，因而爭吵起來……有時候我也讓他編個故事：一個旅行的人為老虎追趕着，趕着，趕着，潑風似的跑，後頭嗚嗚趕着……沒等他說完，我已經笑倒了，在他腮上吻了一下，把他當個小玩意。」
張愛玲出身世家，生活在舊上海，是中產家庭，小孩的遊戲是仿效成人京劇或紹興戲的一台動作劇。「一個旅行的人為老虎追趕」，也是成人意識中的恐懼。香港上一代的兒童，生活匱乏，小時候玩的遊戲，像「拍公仔紙」，也不離水滸一百○八好漢，如林沖和魯智深、隋唐的歷史人物如秦叔寶、尉遲恭、程咬金之類角色。中國的兒童過早地籠罩在成人世界的鬥爭和政治陰影裏，好處是自小耳濡目染，吸收中國傳統的禮樂仁義精神，壞處是這些古典世界的人物，其恩怨情仇，畢竟不是兒童心智所能理解，而且許多故事氣氛詭譎，情節陰森，以現代的市場術語，都不是「對兒童友好」（Children-friendly）的商品。
中國兒童即使今天熟讀所謂「四大古典名著」，中文程度穩固了，對中國文化傳統有了通識，缺少的也是兒童應有的童真。畢竟劉備借東風、火燒連環船、許仙和白娘娘情鎖雷峯塔，都是成人世界的故事，並不為兒童而創作，兩千年來，中國文化從來沒有衍生兒童心理學，成人也沒有為兒童構想過一個想像多姿的世界，怪不得維新先驅梁啓超提倡「少年中國說」，加上「玩物喪志」的道德教條，中國人不但從來沒有擁有過玩具的創作主權，下一代在成人權術和仇殺的陰影裏長大，年紀小小，暮氣沉沉，偶一釋放活力，在一個不幸的制度下，即成「紅衞兵」之亂，更令老人戒懼，中國下一代在成人的遊戲規則中思考成長，缺乏想像力和創意，何足為奇？
傾銷全球「中國製造」的玩具，其實是可笑的錯覺。中國的「玩具人物品牌」，數來數去只有哪吒和孫悟空，而且都是中國人的祖宗的舊發明，今日的十三億人口大國，從來沒有出過一個屬於自己的卡通人物。當張愛玲姊弟倆在模仿着成人的戲曲扮演着「月紅」和「杏紅」的時候，米奇老鼠已經在美國面世了。然後日本人也有了「叮噹」，法國人也有了小偵探「丁丁」（TinTin）。英美日在兒童玩具市場中爭霸，也就是在人類未來的創意想像中競逐稱雄，美國以雄厚的人力資源勝出一籌，美國的玩具人物橫掃國際，大導演史匹堡還是一個長不大的老小孩，玩具由美國設計，中國的勞工乖乖照做。擁有了兒童市場，也就擁有了明日世界。
奇怪的是中國人不容許他們的下一代擁有夢想，成人卻都喜歡追逐「大國崛起」的夢幻。MadeInChina，不等於DesignedbyChina，這是十分簡單的道理。不是靠「人多」就可以用廉價貨淹沒世界，想像力和創意，永遠比接受訂單指令的密集勞工的成本寶貴。中國的總理也明白：中國人要製造一億件T恤，才可以買一架美國設計的波音客機，這就是「製造」和「設計」的價值天壤之別。
但是設計的先鋒意念從何而來？只有從一個自由民主的環境而來。自由民主的環境從何而來？首先是對兒童身心的解放。一個用童工來採煤、用填鴨教育來「打造」十優「狀元」的社會，是一個與兒童為敵的社會。兒童當然沒有反抗的能力，但當他們看見動感繽紛的蜘蛛俠，瞳孔會放大；看見活潑可愛的米奇老鼠，會振臂歡呼；看見戰勝佛地魔的哈利波特，會拍手共鳴。這就是香港各區商場的「玩具反斗城」，其玩具卡通人物，清一色是英美日的殖民天下，無一是真正的「中國製造」的原因。所謂「中國玩具」，是一個「偽名詞」，指其污染世界，毒害兒童，真是令人同情的天大寃枉。
廸士尼的「萬聖節之夜」，把美國的死魂靈化為歡樂的角色，開在大嶼山，本來填補的是中國兒童的意識和想像力的真空，但攜帶遊園的主權都在其家長父母。這場商戰，也是一場文化戰。身為大股東的特區政府沒有耐性，廸士尼最終是會贏的，正如人世間一切追求自由和想像的鬥爭，都要一份兒童特有的好奇和純真，要有兒童敢說「皇帝身上沒穿衣服」的無懼無忌。萬聖節必定會擊倒街頭燒衣的盂蘭節的，水窮之處，雲起之時，雖然中國文化的薪火熄滅，無人在意，也是一場小小的悲劇。