1989年捷克天鵝絨革命、2003年格魯吉亞玫瑰革命、2004年烏克蘭的橙色革命、2005年吉爾吉斯的鬱金香革命，民主之風，從東歐吹到高加索再吹到中亞地區，今次緬甸僧侶遊行，會否觸發非暴力革命，深受各界關注。
心理壓力令士兵不鎮壓
緬甸是個佛教國家，民眾對僧侶十分尊敬，不少人一生人最大心願是捐錢修建佛塔。僧侶擁有一呼百應的號召力，一旦參與政治活動，就會成為一股不可侮的政治力量，19世紀反英獨立運動及1988年民主運動是最佳例子。
僧侶今次吸取1988年民運失敗的教訓，採用和平手段，而且是代深受通脹困擾的民眾出頭，不惜連日冒雨在水深及膝的街道遊行，這種慈悲之心，感動不少民眾，沿途為僧人提供飲食，更築起人鏈保護，甚至加入遊行隊伍。
僧侶並不是用佛法感染士兵放下屠刀，而是透過不接受與軍政府官員有關人等的佈施，令他們永陷輪迴之苦的壓力，迫使士兵不敢鎮壓，甚至放行他們到昂山素姬的寓所前誦經。
僧侶的靜默遊行，已成了一股凝聚民眾力量，讓軍政府不敢妄動，但若威脅到軍政府的存亡，軍政府自然不會坐視不理，問題是士兵會為身後永陷輪迴之苦而抗命，就不得而知。
本報記者