金錢教 - 高慧然

金錢教 - 高慧然

每次看到「中國愛國天主教會」自行任命主教的新聞,都覺得莫名其妙。
一個無愛,無信,亦無望的國家,信甚麼天主教呢?
1951年,中共中斷了與梵蒂岡的關係並將外國傳教士驅逐出境,這個信奉無神論的政黨,其實完全可以趁此機會把基督教這種信仰一併從中國國土上清場。殊不知,面對人數眾多的天主教徒,中共採取了「拿來主義」的做法,讓「主人成為新主人,宅子成為新宅子」。接受了舶來品信仰,卻又不肯遵守人家的遊戲規則,不樂意教廷行使任命中國天主教主教的權力,以愛國主義精神捍衞主教任命權,認為這是干預中國的內政。
當然啦,不這麼做,怎麼證明中國人民早就當家作主了?
要梵蒂岡不干涉中國內政,尊重中國神職人員及教徒意願,其實很簡單,直接建立自己的宗教好了,金錢教、拜權教、物質教、無神教、唯我教……或者索性就叫愛國教,有何不可呢?以上教派信徒眾多,以上信仰早已融入中國人的血液之中,人與信仰合為一體,渾然猶如天成,信起來毫不費力,而且堅貞,為了以上信仰,大約也不介意釘十字架。
以人數計,以上教徒沒有十億也有八億吧?泱泱大教,權力滔滔,自定教義,自創教規,自立教主,梵蒂岡肯定不會再有興趣干預,豈不是皆大歡喜?