第二天，台灣電視新聞頻頻出現「地牛翻身」，幸好有畫面鼎力輔助，宜蘭四十年牌樓的廢墟一再亮相，否則缺乏想像力的石屎森林族，大概不會意識到那四個似乎與春耕息息相關的字，原來是地震的代名詞。換了一個地方，雖然文字還是同樣的文字，因為排位方式和熟悉的陣勢有異，帶來一種辛辣的刺激──患敏感症的坐在家裏也能夠起騷動，不吝記錄下來，就成了詩。
請勿興奮或擔心，我不打算談論夏宇剛上市的膠片詩集，它教人側目的透明度本身已經是話題，詩盲若要借題發揮易過借火，但我是一隻喜歡繞着同一朵花打轉的工蜂，不很覺得有飛到隔籬偷香的必要。你看，那部由戴安基頓主演的母狗遛街爛片《BecauseISaidSo》，在香港連影都不見，台灣不但排了期，片名還譯成精彩的《老娘說了算》。如此貼切順暢，附靈感簡直重過乩童上身，值得金馬獎設年度特獎表揚。不過左顧右盼，傑作僅此一部，市面上但見充數的濫竽，譬如我們的《無恐不入》和《窺兇殺人》，他們分別叫《恐怖拜訪》和《恐怖社區》，食字縱使是一項玩到遠遠超過使用期限的遊戲，總比到處開設恐怖避難所長進。
從宣傳角度看，惡劣的翻譯好過平庸，像《瑪麗皇后》借日本漫畫《凡爾賽玫瑰》回魂，啼笑皆非以《凡爾賽拜金女》姿態現身，起碼過目不忘。「拜金女」一詞蘊含的道德批判，對離鄉別井嫁入深宮的少女十分欠公平，不過台北本來就滿街忠孝信義，儒家教誨比瑜伽課程入心入肺。說教在這裏是家常便飯，這次旅程就領教了兩餐──黃老師重若泰山的逼婚活劇，和林奕華輕於鴻毛的《西遊記》。