由於政客們的偽善，令「屍骨未寒」起死回生，成了一個時髦的名詞。
許多小朋友是不理解這個詞的，他們覺得，一個人死了，首先就會被放進殮房的雪櫃，急凍起來，就如漁民捕了魚，馬上放進冰桶一樣，屍骨在很短的時間之內，必寒無疑，寒如急凍鰣魚，不寒就不衞生了。
一個人，明明死了好幾天，那些想取他生前位置而代之的叔叔阿姨們，為什麼還口口聲聲說「屍骨未寒」呢？
面對小朋友的問題，我還來不及從中國文化角度進行辯答，一個來自新加坡的女孩搶先說：「人死了，屍骨可以不寒的。」
她說新加坡的馬來人死了，死者的家屬會將死人停放在租屋（即政府廉租屋）的開放式大堂裏，一停好多天，喪事就在那裏辦了。新加坡很熱，那條屍停在室外，肯定不會寒，而且還會熱到骨頭裏去。
以她的理解，人死了，屍骨不但不會寒，而且越來越熱，最熱的時候，是在火化爐裏。
聽了這位新加坡女孩的發言，笑了半天，你不能說她沒道理呀！
我跟她說，還好現在死掉的那個議員是香港人，要是馬來人，那跟着必定會再死掉一串人。
小朋友們奇問：還有誰會死呢？
就是那幫將「屍骨未寒」四個字掛在嘴上的政客呀！我說。
這些政客偽善地用「屍骨未寒」來表示自己的「人性」，但他們等待的，就是那副屍骨快點寒去，不寒也起碼凉一點，以便快快動手搶食。但是如果像馬來人那樣，屍骨不但不寒，還熱得發燙，那因這幫偽善的政客，急都急死幾個，無端又多出幾副「屍骨」來，剩下來不及急死的，就拍手稱快，又耐心等待這些「屍骨們」寒去了。