大陸有一位朋友，向筆者概括中國幾十年的國情，就是：大道理講了很多，人類生活的一些基本小道理卻不見提，好像忘掉了；大道德非常崇高，小道德卻被社會遺忘了。
甚麼是大道理呢？比如要解放全人類，要實現共產主義理想，要超英趕美，要建立強國盛世，要實現大國崛起，等等，從領導人到官方媒體到意見領袖，全國都高唱這種大道理五十多年不輟。甚麼是小道理呢？小道理就是人有七情六慾，飲食男女，融和家庭，安居樂業，過平常生活，是人的基本需求。
甚麼是大道德呢？大道德就是為國為黨不惜奉獻一切甚至生命，就是「毫不利己，專門利人」，就是大公無私，就是鞠躬盡瘁，死而後已。甚麼是小道德呢？小道德就是不要隨地吐痰，上車要排隊，向老弱讓座，就是不要說謊造假，就是不要以損害別人自由的方法來實現個人自由。
五十多年，中國只講大道理、大道德，卻忽略甚至不提小道理、小道德。有一個時期，在革命的氣氛下，歌頌一些英雄人物可以不吃不睡沒有性愛，為了搶救一點微不足道的公家財物不惜犧牲生命。與此同時，不被提倡的小道德就逐漸而徹底損毀了，全國街道到處可見痰涎，上車一擁而前，整個社會以說假話為正常現象，改革開放以來更是假貨氾濫全國。
廣東話把講假話稱之為「講大話」，把話講「大」了，道理講「大」了。道德講「大」了，就成為「大話」。昨天《人民日報》發表評論員文章，就全黨產生了二千多名十七大代表，提出了「全黨的囑託，神聖的使命」。文章要求每一位十七大代表，「要時時處處以黨的先進性要求規範自己的言行」，「帶頭用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和『三個代表』重要思想武裝頭腦，認真貫徹落實科學發展觀」，「帶頭實踐社會主義榮辱觀……」。
這些話真夠「大」了。中共建黨之先只講馬列，其後有了毛澤東思想；再後多了鄧小平理論，然後是第三代核心江澤民的「三個代表」重要思想，現在則是胡錦濤時代的「科學發展觀」與「八榮八恥」。再發展下去，多一個核心就多一套理論，「大話」必然越寫越長。
別提一般黨員了，試問問最高層的領導者，有誰能說出馬、列、毛、鄧之相同與相異之處？有誰能指出對各領袖的矛盾主張如何取捨？有誰能背出「三個代表」與「八榮八恥」的條文？
小道理、小道德呢？有一位外國駐北京的記者對筆者說，在北京，見不到「禁止吐痰」的告示，為了準備奧運，公車前有人維持秩序，但乘客仍然不排隊，車來了一擠而上。提倡文明，是為了奧運，而不是為了要提高國民素質。
社會只講大道理，只講大道德，那是要大家去做一個非常的人，要建立一個非常的社會。一九八一年，徐復觀曾寫過一篇文章：《正常即偉大》。他提出中共要求全國的人去學雷鋒，這樣要求的結果，只會使社會由非常而跌入反常。他認為，只有不追求非常的正常社會，才是偉大的社會。
中國社會幾十年的變化，正是從追求非常而跌入反常的歷程。中國今天的社會道德集體淪喪，正是嚐到不斷提倡大道理、大道德的講大話惡果。
講大道理、大道德，是中國國情，也是中國數十年的國民教育。講小道理、小道德，則是正常社會的公民教育。香港特區政府，是不是在「一國先於兩制」的影響下，要捨棄公民教育而大力推動國民教育呢？
周一至周六刊出