常言道：食色，性也。
色情也好，情色也好，性，本是人性的一部份。記不起情色這個字是何時成立，作為比色情高級的概念。莫非還是土得不合人情的理由：情字排頭，先有感情，後才有色，即性，才是高尚的。
我只相信，如果過程中沒有受害者，性並無高低級之分。是交易也好，是兩情相悅也好，是互相需要的一夜情也好，總是你情我願，所以，在書展中出醜的官員，我覺得問題並非源於對藝術作品的無知。
性，本來就無需要以大衞像是誰誰誰幾多年前的傑作來做遮羞布，因為並無羞恥可言。這樣對影視處淫審處的追打會把焦點弄模糊，如果裸體像是社會上的毒草，為甚麼出自名家手下就是藝術，要求收起來就成了國際笑話，如果一本書的封面是個三歲小孩亂塗的裸體，內含生殖器官，沒有了藝術做擋箭牌，收起它又有沒有理由。
藝術的定義如此虛無飄渺，要如何表現出來的陽具才不受官僚留難。至於那些為港人眼福把關的前線人員，說要加強培訓，如何培訓？熟讀藝術發展史並不能改變他們對性的偏見，甚至歧視。
問題在於對性的禁忌，港人比內地還要嚴重。美其名情色，上海的女作家衞慧所寫的根本就是色情小說，在內地大出版社出版，一紙風行。眾人貪看箇中極盡詳細的性愛描述，並沒有讓所有讀者被人冠以好色鬼的名號。
而我們的大衞像給封殺，大眾只以這是國際名家藝術作品為理由而可以在公眾地方展覽，並不能夠消除對性的解禁。一般說法是你看這些古典名畫，一筆一畫表達了人體美，怎算是色情。我會說，怎不算是色情？既然表達出人體美的極緻如大衞像，一個生理正常的人看久了有性反應，簡直天經地義，難道裸體藝術，或藝術，一讓人想入非非，就降格為色情，那麼，色情又如何？就是越美，才越易有反應，不想看的人，走過就是，何必投訴。回家守一世寡好了。